前不久，福建晉江市子江中學(xué)的一則通知截圖在某論壇上走紅,。這則面向某年級學(xué)生家長的微信群通知稱,，近期校園中攀比之風(fēng)漸長，“學(xué)生不比學(xué)習(xí)卻比鞋子”,，甚至有學(xué)生要求家長購買昂貴的進(jìn)口鞋,。為了防止攀比行為蔓延,，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約美德,，該通知要求該年級的學(xué)生不得穿進(jìn)口鞋進(jìn)入校園,。（3月1日 澎湃新聞）

伴隨著市場化、商品化進(jìn)程,，人們情感表達(dá)的手段越來越單一化,；對孩子消費(fèi)欲望的滿足，已經(jīng)成為許多家長慣常的情感表達(dá)手段,。為了激勵孩子,，為了表達(dá)對孩子的愛與關(guān)心，一些家長通常對孩子很大方,、很舍得,。“禁穿進(jìn)口鞋”對家長們?nèi)狈?qiáng)烈的,、普遍的,、持久的行為感召力與約束力，即使能夠在短期內(nèi)奏效,，也并非長久之道,。

在利益主體多元化、價(jià)值觀念多樣化的今天,，不同的人們對于同樣的行動目標(biāo)通常存在著價(jià)值認(rèn)知上的分歧與差異,，對同樣的規(guī)范的需求也具有不平衡性?！敖┻M(jìn)口鞋”對于家境困難的同學(xué)來說沒有什么實(shí)質(zhì)的影響,，對于那些家境優(yōu)渥、深受消費(fèi)主義影響的家庭來說,，卻是對私人空間的侵犯,。

在消費(fèi)觀念多元化、消費(fèi)能力差異化的當(dāng)下,，“一刀切”顯然缺乏“準(zhǔn)頭”,。 “禁穿進(jìn)口鞋”盡管初衷良善，卻由于方法生硬,、冰冷,，觸碰了家長和學(xué)生關(guān)于權(quán)利與尊嚴(yán)的敏感神經(jīng)，難免會事與愿違,?！皩W(xué)生不比學(xué)習(xí)卻比鞋子”，扭曲的價(jià)值認(rèn)同,，確實(shí)需要糾偏,?？墒牵逃鸵龑?dǎo)學(xué)生塑造正確的文化信仰和價(jià)值追求,，卻不能逾越公私邊界,，不能停留于“以堵代疏”。

學(xué)生穿進(jìn)口鞋并沒有“原罪”,，那種自說自話的“我是為你好”,，往往會遭受越來越多的不認(rèn)同乃至抵觸、對抗,。說到底,，老師和學(xué)生的關(guān)系不是服從與被服從的關(guān)系，而是應(yīng)該在權(quán)利平等,、地位均等的基礎(chǔ)上界定清晰的權(quán)責(zé)邊界,，彼此尊重、換位思考,。