今天我們?cè)谡務(wù)摫Ｗo(hù)環(huán)境,，建設(shè)生態(tài)文明時(shí)，不妨先從古詩詞中感受美,、培養(yǎng)提高審美能力,。通過大眾化形式的包裝,，讓更多人通過詩詞貼近自然,，感受變化,，體會(huì)生命的節(jié)律，從而領(lǐng)略自然之美,，并由此生發(fā)出愛護(hù)自然,、保護(hù)自然的責(zé)任意識(shí)。

《中國(guó)詩詞大會(huì)》熱播期間,，且不論參賽選手的表現(xiàn),，僅是回味那些詩句，就是一份美好的享受,。詩句中描繪的春天,，對(duì)于今天的我們，無疑就是夢(mèng)中的春天,。

“碧玉妝成一樹高,，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出,，二月春風(fēng)似剪刀”“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無聲”“天街小雨潤(rùn)如酥,，草色遙看近卻無，最是一年春好處,，絕勝煙柳滿皇都”“半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊。問渠那得清如許,？為有源頭活水來”“楊柳陰陰細(xì)雨晴,，殘花落盡見流鶯，春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng),，又逐春風(fēng)到洛城”,。

隨著生活節(jié)奏的加快，今天,，靜思的生活早已遠(yuǎn)去,，古人詩句的美，在春節(jié)這幾天閑暇的日子里,，讓人品出“詩與遠(yuǎn)方”的絲絲滋味?，F(xiàn)在，重歸繁忙,，寒冬已過,，春天將至,，夢(mèng)中的春天卻仍縈繞心頭。

在中華民族的生生不息中,，這樣的春天景物,，曾經(jīng)像空氣與水一樣，四季輪回地來到,，伴隨我們走過千年,。而剛剛過去的這個(gè)春節(jié)長(zhǎng)假，在很多地方,，想要一飽自然美景,，都只能去如“盆景”般的旅游景點(diǎn)了。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,，我們?cè)撊绾问刈o(hù)好大自然這個(gè)心靈家園,？

“愛護(hù)自然環(huán)境并不是人類的天性，破壞環(huán)境才是,?！币晃辉u(píng)論家曾經(jīng)在評(píng)論環(huán)保先驅(qū)瑞秋·卡森的《寂靜的春天》這部書時(shí)這樣寫道。不斷追求美好生活,，是人類的夢(mèng)想,。為了生存，人類會(huì)本能地利用資源,，砍倒樹木、捕盡魚類,、污染水源,、排放廢氣。自工業(yè)革命以后,，隨著人類干預(yù)自然的能力大大增強(qiáng)，使得對(duì)自然的破壞力達(dá)到了空前程度,。我們制造出大型工具,，能夠移山填海，使“愚公移山”變得易如反掌,。我們從自然中開發(fā)出新能源,，構(gòu)建起龐大的現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)代化生活讓人類更加舒適便利,。同時(shí),，我們用鋼筋水泥，建造出現(xiàn)代都市,，越來越多的人生活其中,，并逐漸遠(yuǎn)離自然,，親近自然已然成為現(xiàn)代人的稀缺享受。

在古人的筆下,，自然是一個(gè)天人合一的整體,。景與人不斷心靈溝通，冬去春來,，風(fēng)花雪月,，無不觸景生情。今天,，我們進(jìn)入到高科技時(shí)代,，帶上智能化的設(shè)備，可以沉浸到遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)更美的虛擬現(xiàn)實(shí),，然而,，幻夢(mèng)之后，卻陷入河流污染,，空氣污濁的焦慮之中,。即使用高科技武裝了我們的生活，正像《寂靜的春天》作者所說的,，一個(gè)沒有鳥啾蟲鳴的世界,，一個(gè)僅僅為了人類的便利而存在的世界，最終將會(huì)成為人類也無法生存的世界,。

回望中華民族,，因?yàn)橛心切╈陟谏x的華彩詩章留存，漫長(zhǎng)的朝代更迭,，便不再單調(diào),，放眼生活中，處處生機(jī)盎然,，中華文明愈顯璀璨,。今天我們?cè)谡務(wù)摫Ｗo(hù)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明時(shí),，不妨先從古詩詞中感受美,、培養(yǎng)提高審美能力。毋須諱言,，詩詞已日漸小眾化,，能從中有深切體會(huì)者，也不在多數(shù),，這是無法強(qiáng)求的,，但通過大眾化形式的包裝，讓更多人通過詩詞貼近自然，感受變化,，體會(huì)生命的節(jié)律,，從而領(lǐng)略自然之美，并由此生發(fā)出愛護(hù)自然,、保護(hù)自然的責(zé)任意識(shí),，無疑是一件正能量的事情。