春節(jié)期間邂逅兩個詞,，“外出守歲”出自大年初一的央視晚間新聞,；“春節(jié)游行”出自春節(jié)前夕的光明日報。筆者以為,，前者,，如果是參加家庭之外的迎新活動，那是東施效顰,；后者也許是歐洲小鎮(zhèn)人過中國年的不得要領(lǐng)。二者都算混搭,。其中外出守歲,，是否偏離了春節(jié)尊時守位的精神價值？

所謂尊時,，就是“待時而動”,、“與時偕行”，就是“因時制宜,，審勢而行”,，意即要順應(yīng)，進(jìn)而引領(lǐng)歷史形勢和時代潮流,。所謂守位,，乃是根據(jù)自己的職位、地位,、身份,、權(quán)限來生活和工作?！白饡r守位”,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的一個重要部分。

進(jìn)入臘八,，一直到元宵,，特別是除夕和初一，幾乎每一天,，都有特定的意義,，中國家庭都會自覺對標(biāo)。這是春節(jié)的時間性。公務(wù)人員,、職員,、商人、農(nóng)民,、學(xué)生及各色人等,，隨著春節(jié)的臨近，無不迅速回歸作為一個家庭的角色,。一場數(shù)億人次的大遷徙,，就是回家鄉(xiāng)、去團(tuán)圓,，去為人兒女,，為人父母，這是春節(jié)的“人本位”取向,。

旅游過年再怎么時興,，也一定以家庭組團(tuán)為基本模式；央視春晚再怎么創(chuàng)新,，也必須以家庭團(tuán)圓為基本取向,。除夕是辭舊迎新的關(guān)節(jié)點(diǎn)，尊時守位的要求格外清晰具體,。幾點(diǎn)貼春聯(lián),，幾點(diǎn)祭祀先祖，幾點(diǎn)吃團(tuán)年飯,，幾點(diǎn)看春晚,，幾點(diǎn)迎新年放鞭炮，堪稱倒記時的拉長版,。這一晚,，祖輩安享晚輩孝敬，父母操持完歲未最后的家務(wù),，兒孫沉浸在一年最無憂無慮的幸福之中,。什么經(jīng)濟(jì)拘結(jié)、職場煩惱,、學(xué)習(xí)壓力,，統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)讓位于溫情相聚。就是在舊社會,，逃債的窮人,，除夕夜也可以回家。如果貼了春聯(lián)門神,，討債的人也不能再上門,。

這樣一種尊時守位，是全體華人的共識，一年只有這一次,。如果學(xué)西方大眾狂歡,、廣場跨年，人回家,，心在外,，千里迢迢往家奔意義何在？家中老小由誰陪伴,？與“最近的遙遠(yuǎn)”（各人玩各人手機(jī)）有什么兩樣,？一面抱怨沒有年味，一面將圍爐夜話,、祭祖祈福視為敝屣,，至少談不上文化自愛。

春節(jié)是一部經(jīng)典,，歷經(jīng)數(shù)千年,，堪稱中華民俗的金科玉律。守歲,，是家庭內(nèi)聚型特征最集中的體現(xiàn),。外出，自有大年最初幾天的串門走親戚,，還有廟會和元宵的公共活動,。尊時守位,，并不是一味固守家庭,，也不是主張因循守舊，它以儀式告誡人們,，春節(jié)是人與自然時序的和諧共生,，是中華文化勃發(fā)的一種特殊孕育狀態(tài)。

長假畢,，一場反向遷徙,，演繹著人們開始恢復(fù)各種社會角色；上班收心,，馬上進(jìn)入工作狀態(tài),，擼起袖子干出“開門紅”，應(yīng)該是過好大年的必然續(xù)篇,，更是尊時守位的社會價值所在,，也是每個中國人的行為遵循。

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