【收留流浪者過夜,，是書店人文態(tài)度的一種延伸,；對弱勢群體抱持人文關(guān)懷，更能體現(xiàn)書店的親近感,。一家能夠促進(jìn)城市精神生活向上生長的書店,，為城市點(diǎn)亮人文“燈火”的書店，無疑將獲得更持久的生命力,?！?/p>

近日，安徽合肥一家24小時營業(yè)的新華書店引起公眾關(guān)注,。深夜,，當(dāng)大部分顧客離去,，有一些人卻悄悄走進(jìn)書店，在座椅上安然入睡,。書店工作人員說,，在這里過夜的很多是拾荒者和無家可歸的流浪者，也有離家出走的人和自習(xí)的學(xué)生,，書店從來不驅(qū)趕任何人,。包括這家新華書店在內(nèi)，全國有10家實(shí)體書店陸續(xù)加入這項(xiàng)名為“城市之光”的計劃,，開始敞開住宿的大門,。

類似的故事，其實(shí)不算陌生,。杭州圖書館此前就因向流浪者開放,，并強(qiáng)調(diào)無權(quán)讓任何讀者離開而受到輿論的一致好評?？系禄?、麥當(dāng)勞的24小時店，也大都可以讓人坐在桌邊打盹,。

近年來,，面對網(wǎng)絡(luò)書店與電子閱讀的沖擊，實(shí)體書店面臨越來越大的生存壓力,。不少書店開始轉(zhuǎn)向復(fù)合型的經(jīng)營方式,，比較具有代表性的模式是將圖書與畫展、咖啡,、休閑等經(jīng)營組合起來,。盡管加入“城市之光”計劃的書店目前仍算少見，但無論是哪一種方式,，它們在形式上都是對于傳統(tǒng)書店空間外延的一種拓展,。就本質(zhì)而言，則是對書店文化屬性和人文態(tài)度的繼續(xù)挖掘,。

一些著名書店之所以能夠展現(xiàn)出持久的生命力,，正在于它們很好地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營與人文理念的平衡。如臺北的誠品書店,，現(xiàn)在已經(jīng)成了臺北的人文地標(biāo),。可以說,，當(dāng)前一些有良好口碑的書店,，除了書籍的優(yōu)勢之外，更在于它們都展示了鮮明的價值觀和人文氣息,，能夠成為知識分子交流思想,、開展文化活動的重要場所,。同樣，收留流浪者過夜,，是書店人文態(tài)度的一種延伸,；對弱勢群體抱持人文關(guān)懷，更能體現(xiàn)書店的親近感,。

網(wǎng)絡(luò)書店的價格,、便利優(yōu)勢，實(shí)體書店確實(shí)難以抵抗,。但作為一個實(shí)體的存在,，其在空間上的優(yōu)勢同樣是網(wǎng)絡(luò)書店無法比擬的。在新書《東京本屋》中,，作者介紹了日本的多家書店,，既有著名的連鎖書店，也有坐落在地鐵口的臨街小書店,，有些書店往往因?yàn)槟軌虺蔀槁啡硕泔L(fēng)避雨的一個場所,，就成為“溫暖人心”的所在。而一些書店則定期舉行親子閱讀活動,，力圖打造“實(shí)體的社交網(wǎng)絡(luò)”,。總體而言,，都是在探索書店作為“第三空間”所能夠?qū)崿F(xiàn)的方式,，也因此讓書店獲得更多的轉(zhuǎn)型機(jī)會,。

在二十世紀(jì)八九十年代,，當(dāng)時社會的文化需求被逐步喚醒，而文化資源稀缺,，書店成了最具人氣和文藝氣息的地方,，并扮演著為社會輸送精神養(yǎng)分的角色。如今,，社會文化資源的供給顯著提升,，購書的途徑也不再依賴于實(shí)體書店，但并不意味著書店的人文精神不再被需要,，關(guān)鍵是看其能否通過形式創(chuàng)新找尋到自己的位置,。在這個角度，“城市之光”計劃已然提供了一次值得期待的嘗試,。

外延的擴(kuò)展和人文態(tài)度的激活,，能夠幫助實(shí)體書店走多遠(yuǎn)，并不確定,。但可以確定的是,，一旦書店的人文精神消失殆盡,，就算其形式仍存在，也就不再是人們理想中的書店了,。國內(nèi)一家人文連鎖書店將“參與構(gòu)成本地精神生活”作為自己的店訓(xùn),，可以說很好地歸納了實(shí)體書店在網(wǎng)絡(luò)時代的定位。這不是實(shí)體書店的高光時代,，但一家能夠促進(jìn)城市精神生活向上生長的書店,，為城市點(diǎn)亮人文“燈火”的書店，無疑將獲得更持久的生命力,。