近日，媒體連續(xù)報道了高郵“惡婆婆”謠言事件,。就因為一則婆婆虐待逼死兒媳的謠言,，引發(fā)上百人圍觀，死者的婆婆和丈夫也受到謾罵,、圍攻,，一度不能回家，事發(fā)后,，出于安全考慮,，警方將死者的丈夫和婆婆臨時安置在外。記者從警方獲悉,，11月25日死者的婆婆,、丈夫及8歲女兒已回到高郵龍騰花苑的家，恢復正常生活,。

別人家的事,，能讓自己氣得要死，以至于對死者家屬進行辱罵甚至人身攻擊,，可見其道德觀念之強,、良知心之烈?？墒?，任你如何有良知，任你如何有道德,，辱罵乃至攻擊他人都屬不良之舉,，既為法律所不容，也正為道德和良知所不許,。那么,，為何貌似有良知之人,，會做此無良之舉呢？

何為良知,？《孟子》中說：“人之所不學而能者,，其良能也，所不慮而知者,，其良知也,。”這里的“良知”,，指的就是與生俱來的內(nèi)心的是非觀念,，或曰道德觀念。這一觀念建立在人性本善的基礎之上,，是一切道德倫理的基石,。

將良知二字拆開來看，則會發(fā)現(xiàn),，良知至少包含兩個層面的意義,，一是“良”，一是“知”,。所謂“良”,，可以理解為好、良善及“是非”中的“是”,。所謂“知”,，則是對好、對良善,、對“是非”的判斷及其判斷能力,。在“良”與“知”的關系中，“良”是結(jié)果,，是建立在“知”的基礎之上所感知的結(jié)果,；“知”是貫穿于對“良”的認識過程的判斷，而這種判斷必須建立在對事物性質(zhì)良好把握能力的基礎之上,，否則,，若無法分辨何為“是”何為“非”，則無論理解何為“良”何為“不良”,，也就無所謂“知”,。

明了了這些，我們再回頭去看這一事件,，會發(fā)現(xiàn)那些輕信謠言義憤填膺的人們,，雖然貌似良善之人，站在了良知的道德高處,，卻缺乏基本的判斷力,，并且在辯明真相之前缺乏基本的自控力,。這也就意味著，在“良知”的問題上,，他們有基本的“良”,，卻缺少基本的“知”，這樣就很容易由自己頭腦中所認為的“良”去代替真實世界中的“良”,，從而在錯誤認知的指導下或在他人的煽動下采取錯誤的行動,。

從這個角度來看，我們實在無法將這些人稱作有良知的人,。因為,，雖然他們看起來是善良的，其做事的出發(fā)點似乎也是好的,，但他們的存在對于他人卻往往會是一種災難。而且,，由于其善良的外表,，和易于被外界煽動的特性，也決定了他們的存在對于整個社會環(huán)境也常常是有害的,。

被謠言利用的良知,，其實并非真正的良知。一個有良知的人,，應該是一個有著獨立思考能力的人,，應該是一個能夠明辨是非的人，應該是一個不易被假象迷惑,、被謠言煽動的人,。希望法律的懲罰能讓這樣的人有所醒悟，也希望自認站在了良知和道德高地的人們多一些反思,，畢竟,，道德與良知首先是用來約束自己而非約束他人的。

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