一次高考作文,，既是對(duì)考生十年寒窗的回應(yīng),，也是對(duì)考生將來(lái)方向的引領(lǐng)；但無(wú)論如何,，它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的全部分量,。它需要且走且停，等待滯后的現(xiàn)實(shí),。

每年高考作文出爐,，都像最終被揭開面紗的新娘，免不了被評(píng)頭論足,。名師評(píng)點(diǎn),，作家“下水”作文,，段子手吐槽等等，構(gòu)成了每年一度的網(wǎng)絡(luò)狂歡,，其關(guān)注度,，似不亞于每年的“春晚”。

關(guān)注緣于重視,。很少有科目像高考作文這樣,，擁有全民認(rèn)可度，甚至說(shuō)“情結(jié)”也不為過(guò),。曾經(jīng)一度有人提議,，整個(gè)語(yǔ)文考試，干脆考一兩篇作文就可以了,，因?yàn)檫@是對(duì)語(yǔ)文能力最好的檢閱,。事實(shí)上，一些地區(qū)的作文分值,，的確從六十分提升到了七十分,。

作文，寫文章,，所謂立德立功立言三不朽,，所謂“文章天下事”，很少有其他民族像中華民族賦予文字以如此重要的地位,。而高考作文,，也可以追溯到唐代的“進(jìn)士制”或行卷之風(fēng)，宋以后更演化為嚴(yán)格的科舉考試制度——其實(shí)就是考寫文章,。如果借鑒榮格的術(shù)語(yǔ),，對(duì)高考作文的重視，甚或已成了中國(guó)人的“集體無(wú)意識(shí)”,。

也正因?yàn)槿绱?，在中?guó)，高考作文的命題才會(huì)聚焦那么多的目光,，承受那么多的挑剔與批評(píng),。事實(shí)上，作文命題并不只是命題者的獨(dú)角戲,，而是一個(gè)少部分考官（命題者）與數(shù)百萬(wàn)考生的“對(duì)手戲”,。當(dāng)批評(píng)者和段子手們從美學(xué),、哲學(xué),、社會(huì)性等挑剔著考題的方方面面時(shí)，考官們所著眼的,，不能是個(gè)人才華的表演,，而是一個(gè)融匯了知識(shí)體系考量、不同水平考生的平衡，甚至包含了應(yīng)試心理學(xué)的綜合考量,。

具體來(lái)說(shuō),，高考作文命題，首先需要保證考題的科學(xué)性,。不僅是考題的嚴(yán)謹(jǐn),，還包括了要將不同成長(zhǎng)背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都納入考慮,。其次,，需要考慮到命題適當(dāng)?shù)拈_放性。這意味著既要能給考生以想象,、思辨和發(fā)揮的空間,，還要對(duì)這種自由度加以適當(dāng)限制，通俗地說(shuō),，不能漫無(wú)邊際地發(fā)揮,，要能“放”能“收”。再次,，還得考慮作文特定的審美屬性,，引導(dǎo)學(xué)生能在不太長(zhǎng)的時(shí)間里，用形象說(shuō)話,，提供學(xué)生多種思維的可能,，以及激發(fā)學(xué)生的文化意識(shí)。

從這個(gè)角度,，今年的高考作文題目,，如“白鹿原上奏響一支老腔”“神奇的書簽”“虛擬與現(xiàn)實(shí)”“評(píng)價(jià)他人的生活”等，都體現(xiàn)了對(duì)上述三種特征的把握,，包含了命題者的匠心,。

但是，高考作文對(duì)上述標(biāo)準(zhǔn)的追求,，在客觀上,，又受限于“應(yīng)試教育”的現(xiàn)實(shí)痼疾。后者限制了學(xué)生知識(shí)面的寬度,、思辨思維的形成,，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。一次高考作文,，既是對(duì)考生十年寒窗的回應(yīng),，也是對(duì)考生將來(lái)方向的引領(lǐng)；但無(wú)論如何,，它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的全部分量,。它需要且走且停,，等待滯后的現(xiàn)實(shí)。

因此,，段子手們自可以望文生義,，插科打諢，或者瀟灑地指摘——這也是自由社會(huì)應(yīng)有之義,；但同時(shí),，守護(hù)并發(fā)展傳統(tǒng)文化之路，正蘊(yùn)藏在考題背后,，師生們的互動(dòng)之中,。它呼吁著我們的耐心和尊重。

本報(bào)特約評(píng)論員 劉志權(quán)

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