人以誠(chéng)立身,，國(guó)以誠(chéng)立心,。誠(chéng)信既是公民道德的基石,，也是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的保證,。這些年來(lái),，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提倡,，到個(gè)人征信體系的建立,，讓誠(chéng)信成為每個(gè)人在社會(huì)上的“通行證”,，成為普遍共識(shí)和努力方向,。

然而,，羅馬并非一日建成,。誠(chéng)信建設(shè)，也絕非一朝一夕之功,。就在前幾天,，由中國(guó)政法大學(xué)中國(guó)誠(chéng)信建設(shè)研究中心主持完成的《中國(guó)誠(chéng)信建設(shè)狀況研究報(bào)告》正式發(fā)布,。報(bào)告指出,，中國(guó)誠(chéng)信建設(shè)總體形勢(shì)健康向上的同時(shí),，商業(yè)欺詐、制假售假,、學(xué)術(shù)不端等誠(chéng)信缺失問(wèn)題,，一定程度上已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的頑癥,。數(shù)據(jù)更是顯示，企業(yè)每年因不誠(chéng)信導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)6000億元,。這樣的問(wèn)題,，令人警醒之余，也提示我們，讓誠(chéng)信成為社會(huì)的底色,，任重而道遠(yuǎn),。

“巧詐不如拙誠(chéng)”。對(duì)于每一個(gè)社會(huì)而言,，誠(chéng)信都是一股無(wú)法量化的道德力量,，它既是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的紐帶，更是撬動(dòng)歷史進(jìn)步的杠桿,。有一個(gè)“砸冰箱”的故事,，至今依然時(shí)常被人提起。上世紀(jì)80年代初,，中國(guó)打開(kāi)國(guó)門，眾多企業(yè)紛紛引進(jìn)電冰箱生產(chǎn)設(shè)備,，“大干快上”,。而在那個(gè)被形容為“紙糊的冰箱也能賣出去”的年代，海爾卻破天荒地砸了76臺(tái)冰箱,，原因就在于：有瑕疵,，質(zhì)量不合格。而這一砸,，也砸出了海爾“零缺陷”的質(zhì)量意識(shí)：僅用四年,，就拿到了中國(guó)冰箱行業(yè)的第一枚質(zhì)量金牌。而隨后幾年,，當(dāng)市場(chǎng)供大于求,，其他企業(yè)遭遇寒流紛紛宣布降價(jià)之時(shí)，海爾卻不可思議地提價(jià)12%,，用戶依然爭(zhēng)先恐后購(gòu)買,。這樣的現(xiàn)象，根源恐怕就在于其不讓消費(fèi)者買到“瑕疵冰箱”的誠(chéng)信意識(shí),。

不僅是企業(yè),，對(duì)于個(gè)人，更是如此,。人而無(wú)信,，不知其可?？陀^而言,，從“鄉(xiāng)土中國(guó)”步入“流動(dòng)中國(guó)”，從“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳吧松鐣?huì)”,，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型,，人口大量流動(dòng)，的確容易給人帶來(lái)陌生感,。然而,，這決不意味著,，人與人的交往就可以成為“騙一次算一次”的“一次性博弈”。恰恰相反,，越是變動(dòng)不居,，誠(chéng)信越是彌足珍貴、值得守護(hù),。守住誠(chéng)信做人的底線,，才能讓人走出“叢林狀態(tài)”，推倒不信任的高墻,，相互之間也才能打開(kāi)心門,。古人講，“以誠(chéng)感人者,，人亦誠(chéng)而應(yīng)”,，說(shuō)的正是這個(gè)道理。

“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”,。誠(chéng)信就像空氣,，用之不覺(jué)，失之難存,，須臾不可離,。在這個(gè)意義上，無(wú)論是定期發(fā)布誠(chéng)信“紅黑榜”,，營(yíng)造崇德向善,、失信可恥的道德氛圍，還是國(guó)家發(fā)改委,、國(guó)家工商總局等38個(gè)部門聯(lián)合簽署《失信企業(yè)協(xié)同監(jiān)管和聯(lián)合懲戒合作備忘錄》,，合圍“老賴”，抑或是政府,、社會(huì)紛紛建立征信系統(tǒng),，“讓失信者寸步難行、守信者處處受益”,，說(shuō)到底,，都是要通過(guò)制度的剛性，守護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值,，讓社會(huì)充盈誠(chéng)信的空氣,。

我們這個(gè)社會(huì)缺的不是對(duì)誠(chéng)信的呼喚，而是對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守,。從對(duì)“虛假新聞”的聲討,，到對(duì)“天價(jià)大蝦”的反思，再到對(duì)老人跌倒扶不扶的討論，各種道德事件就如同一塊塊三棱鏡,，折射出這樣一種復(fù)雜的心理：一方面,，內(nèi)心認(rèn)同誠(chéng)信，對(duì)誠(chéng)信缺失的不道德行為進(jìn)行譴責(zé),；另一方面,，當(dāng)自己面對(duì)考驗(yàn)時(shí)，誠(chéng)信卻成了“無(wú)用的別名”,，自己不愿意首先站到道德高地,。回答這樣的誠(chéng)信命題,，既需要明晰規(guī)則的邊界,，也需要確立個(gè)人的正信。

“自不誠(chéng),，則欺心而棄己,，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨”,。誠(chéng)信，既是自己與他人的一份契約,，更是自己與良心的一個(gè)約定,。個(gè)人遵從良知，社會(huì)捍衛(wèi)約定,，誠(chéng)信的殿堂才會(huì)一直燈火輝煌,。