如何證明自己到過一個地方,？古羅馬凱撒大帝說：我來了,，我看見,，我征服,；但部分國內(nèi)旅游者卻喜歡：我來了，我涂鴉,，我討厭。2013年5月,，埃及尼羅河畔盧克索神廟浮雕上的中文“丁錦昊到此一游”,，一度引發(fā)輿論軒然大波。如果說把涂鴉寫到半個地球之外的非洲國家已足夠遠的話,，那么在海拔5200米的珠峰大本營景區(qū)紀(jì)念碑上“簽字留名”,，應(yīng)該算是足夠高了。從5月開始,，珠峰大本營景區(qū)將迎來旅游旺季,，盡管按以往只有日均550人的客流量，但其所在地西藏定日縣旅游局負責(zé)人卻抱怨,，沿途的加烏拉山珠峰觀景臺紀(jì)念碑,、珠峰大本營紀(jì)念碑上這幾年涂鴉近乎成災(zāi)，“往往是剛處理過,，很快就又被亂涂亂畫,，實在防不勝防”,。

有人考證，古今中外都有人涂鴉,，且把魏晉唐宋的題壁斗詩都歸入此列,，但像今天這般動輒在景區(qū)古跡、建筑乃至植物上刻上歪歪扭扭的“到此一游”,，不僅不符合現(xiàn)代文明禮數(shù),，而且構(gòu)成了破壞文物和公共財物，恐怕拿古人當(dāng)擋箭牌也無法開脫,。綜觀這兩年有關(guān)“游客不文明行為”的各種評點,，涂鴉幾乎百分之百入選，這既使人尷尬又必須正視,。從心理層面分析,，涂鴉無非就是“刷存在感”，就以那些在珠峰大本營景區(qū)涂鴉者為例,，可能就是覺得“好不容易上來一趟,，總得留下點什么”。讓人納悶的是,，就算要留念,，拍照不是能更方便地展示給更多人看嗎？所以,，我覺得除了“涂此存照”外,，與約束力弱引發(fā)的“跟風(fēng)心理”也有直接關(guān)系，往往是前面有人開了頭,，后面的人就會爭相效仿,。

就治理“跟風(fēng)心理”而言，筆者贊同定日縣旅游部門準(zhǔn)備“對涂鴉等不文明行為游客建立黑名單制度并在媒體曝光”的想法,。按照國家旅游局去年4月頒布的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》,，“破壞公共環(huán)境衛(wèi)生、公共設(shè)施”“損毀,、破壞旅游目的地文物古跡”本就是明確的游客不文明行為,。既然有規(guī)定，就要用起來,。建議在符合法律規(guī)定的前提下,，不僅要在媒體上曝光，還可以在紀(jì)念碑這樣的景區(qū)涂鴉“重災(zāi)區(qū)”或重要景點旁邊立牌曝光,，以警示后來者,。考慮到很多游客到珠峰大本營景區(qū)可能平生只有一次，而且實施全面監(jiān)督和排查需要巨大的人力和經(jīng)濟投入,，因此在“限”的同時,，同樣要納入一些“導(dǎo)”的機制。比如像部分網(wǎng)友提議的那樣,，針對人們普遍存在的“刷存在感”的心理,，專門設(shè)立幾塊涂鴉墻，對游客的表達需求進行疏導(dǎo),。

也許有人會說,，眼下的游客不文明黑名單只是一種軟約束，會讓故意無視者不痛不癢,，因此除了旅游和景區(qū)管理部門要加強管理外,，加大法律的懲處力度才是根本。特別是一些涂鴉如果涉及破壞公共財物或文物古跡的違法行為,，不應(yīng)該過分遷就,，而是要執(zhí)法必嚴、違法必究,。說到這里,，不能不說“丁錦昊”是幸運的，之前有報道提到,，根據(jù)埃及的古跡保護法案,，破壞神廟、古雕像等古跡以及在古跡周圍建造房屋者,，最高可以罰款10萬美元,，并判處無期徒刑；另外,，墨西哥,、日本等國，相關(guān)的處罰也非常嚴厲,，新加坡則不僅會被判監(jiān)禁,，還可能有鞭刑伺候。相比之下,，我國現(xiàn)有法律規(guī)定不僅懲罰力度偏低，同時因文物所在的單位沒有行政處罰權(quán),，導(dǎo)致事后難以第一時間進行追究,，客觀上縱容了一些游客。

想想那些在珠峰大本營景區(qū)涂鴉的游客,，身體到了世界最高峰,，素質(zhì)卻降到了低點，著實是莫大的諷刺,。從盧克索神廟浮雕到珠峰大本營景區(qū)的紀(jì)念碑,，有關(guān)部門應(yīng)該意識到,，除了呼吁加強公民道德教育外，更重要的是從管理上下功夫,，多管齊下加大不文明和違法行為的成本,，讓僥幸心理無可施展。