在電影《私人訂制》里,，只要肯花錢,，什么事都可定制,，其中“代客掃墓”情節(jié)讓人記憶猶新,。清明將至，不少人因各種原因不能回老家掃墓,，于是產(chǎn)生了新的祭祀方式,，如“代客掃墓”、網(wǎng)上祭掃等,。然而，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有墓園推出的“代客掃墓”業(yè)務(wù),，一年不到10個(gè)訂單,，“選擇該項(xiàng)服務(wù)的人大多是在國(guó)外”。（3月28日《海西晨報(bào)》）

“代客掃墓”遇冷其實(shí)并不奇怪

代客掃墓,、網(wǎng)上祭掃,，聽(tīng)上去新鮮，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，這樣“合拍”的節(jié)奏想來(lái)也不足為奇,。然而，這樣的所謂“服務(wù)”,，雖則在操作上沒(méi)有難度,，事實(shí)上卻鮮有人問(wèn)津，所為者何,？其實(shí),，不管時(shí)代如何發(fā)展變遷，總有一些事情像吃飯睡覺(jué)一樣,，無(wú)法直白地花錢購(gòu)買或輕易被人代替,，實(shí)現(xiàn)純粹的商業(yè)化操作并不現(xiàn)實(shí)，否則,，它將瞬間變得毫無(wú)意義,。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，在這樣一個(gè)充滿哀思的季節(jié),，祭奠故人,，除過(guò)情非得已，但凡有一點(diǎn)可能,，人們都還是會(huì)選擇親自前往,，這既體現(xiàn)了對(duì)逝者一種誠(chéng)懇的緬懷、尊重和思念,，更表達(dá)出生者一片赤誠(chéng)心意,，對(duì)晚輩是一種身體力行、潛移默化的教育,。試想,，倘若人情真的淡薄如紙，每逢清明,，多數(shù)人只為貪圖一時(shí)方便,，極其敷衍地將掃墓事宜委托交由服務(wù)商打包代辦，縱然在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之下,，磕頭,、敬酒,、痛哭等樣樣都明碼標(biāo)價(jià)，形成一種表面的“互利”格局,，但一眼望去,，每個(gè)墳頭前矗立的全是與死者的生活并無(wú)關(guān)聯(lián)和交集的陌生人，脫離了必要文化內(nèi)涵的祭掃徹底淪為一種空洞的形式,，又何嘗不是一種悲哀,。 【詳細(xì)】

生態(tài)殯葬推廣遲緩，也導(dǎo)致了新式祭掃方式難流行

網(wǎng)上祭掃還不流行,，自然有著傳統(tǒng)殯葬仍占主流的因素,；而“代客掃墓”引人質(zhì)疑，無(wú)非是“收費(fèi)盡孝”還難被人接受,。這方面,，今年杭州各大公墓（陵園）推出各類惠民便民舉措，如南山陵園對(duì)持低保,、困難,、殘疾救助證的群眾免收十年墓地使用費(fèi)，杭州主城區(qū)七大公墓（陵園）發(fā)揮殯葬志愿者作用,，提供免費(fèi)代客祭掃等服務(wù),，就能有效化解一些人采用“代客掃墓”、卻又擔(dān)心遭人“恥笑”的心結(jié),。

生態(tài)殯葬推廣遲緩,，新式祭掃難興。為此,，民政部在2013年就明確指出,，爭(zhēng)取到2020年，樹葬,、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬比例達(dá)到40%以上,。而北京的目標(biāo)定得更高一些，到2020年這一比例達(dá)到50%,，今年則爭(zhēng)取達(dá)到30%,。這幾天，關(guān)于北京市公墓不再新建傳統(tǒng)墓碑,，對(duì)于租用合同到期的傳統(tǒng)墓穴原則上不再續(xù)租,，并且將對(duì)不再續(xù)租的墓穴給予獎(jiǎng)勵(lì)的消息，已然產(chǎn)生巨大反響,。而這,，恰恰是著力推動(dòng)生態(tài)殯葬的必要舉措。

新式祭掃會(huì)不會(huì)成為“主流”,？到底哪種祭掃方式更能顯得“有意義”,，我看需要用生態(tài)和發(fā)展的眼光來(lái)判斷,。比如，要是傳統(tǒng)殯葬變得日漸式微了,，那么,，既接受“代客掃墓”,，又輔以網(wǎng)上祭掃,，就未必不是一種“互聯(lián)網(wǎng)＋”趨勢(shì)下的時(shí)尚祭祀方式。因此,，斷言新式祭掃的“非主流”,，或許也是囿于“生態(tài)思維”不足的狹隘表現(xiàn)了。 【詳細(xì)】