還記得電影《私人訂制》嗎,？只要肯花錢,，什么事都可以定制，其中“代客掃墓”的情節(jié)讓人記憶猶新,。清明節(jié)將至,，不少人因各種原因不能回老家掃墓，于是產(chǎn)生了新的祭祀方式,，如“代客掃墓”,、網(wǎng)上祭掃等。只是,，這些方式業(yè)務(wù)很冷清,，不少店鋪，代客掃墓一年不到10個(gè)訂單,，網(wǎng)上祭掃也不理想,。(3月27日 《海西晨報(bào)》）

新式祭掃方式遭冷落，一點(diǎn)兒也不意外,。千百年來人們形成的親情至上的血脈情結(jié),，幾成格式化的寄托哀思的套路，讓傳統(tǒng)祭掃方式儼然鐵板一塊,，想要改變又談何容易,。然而,，新式祭掃方式的出現(xiàn)，乃至為人們所熟知,，又難免讓人產(chǎn)生新聯(lián)想,。其之從無到有，從默默無聞到小有聲名,，絕非劍走偏鋒，而是有其現(xiàn)實(shí)需求與生活邏輯的,。

一方面,，現(xiàn)代社會人員大流動，經(jīng)濟(jì)大交融,，人們走南闖北遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)已是司空見慣,。同時(shí)，工作的快節(jié)奏,，交通上的“逢節(jié)堵”,，加上許多難以預(yù)料的大事小情，使得人們縱然清明時(shí)節(jié)歸心似箭,，有時(shí)也難免無從回家的遺憾,。如此之下，兩害相權(quán)取其輕,，請人代掃,，網(wǎng)上譴懷，就成為一種迫不得已的次優(yōu)選擇,。

另一方面,，“互聯(lián)網(wǎng)+”方興未艾，早已深入人們生活,、學(xué)習(xí)及工作的方方面面,，此大背景下，做為寄托哀思的清明祭祀,，也自然要烙上時(shí)代印跡,，染以現(xiàn)代科技的影子。正如那些聲光電文字等一應(yīng)俱全的網(wǎng)上紀(jì)念館,，雖不如現(xiàn)實(shí)中祠堂,、墓地的接地氣、更務(wù)實(shí),，然而,，多媒體技術(shù)的靈活運(yùn)用，現(xiàn)代科技手段的特殊魔力,，卻大可模擬出“斯人已去,，音容婉在”的逼真場景,。再加上網(wǎng)上祭掃無時(shí)空阻隔，少奔波之累,，使得新方式雖屬“小荷初露”,，卻后勁十足。

可以說,，分析與看待眼下新式祭掃方式遭冷落,，需客觀而理性。換言之,，公眾在這些方面不積極少主動,，不代表政府部門無所作為，眼下表現(xiàn)非主流,，不等于以后永遠(yuǎn)被邊緣化,。在這一點(diǎn)上，公眾的自發(fā)選擇,，跟著感覺走是一方面,，與此同時(shí)，政府部門的廣泛宣傳,，用心引領(lǐng),，積極創(chuàng)新思路與方法，更為關(guān)鍵,。

網(wǎng)上祭掃,，兼具綠色環(huán)保經(jīng)濟(jì)便捷之效，在這點(diǎn)上傳統(tǒng)祭掃方式自是難以比擬,。既然社會發(fā)展已進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,，祭掃方式又豈能例外？