王旭東中國網(wǎng)時事評論員

十二屆全國人大四次會議16日舉行全體會議，會議經(jīng)表決通過了《中華人民共和國慈善法》,。作為中國第一部慈善法,，該法將于2016年9月1日起實行，開啟中國依法治“善”時代,。根據(jù)該法,，每年9月5日為“中華慈善日”。

“十年磨一劍”，今朝“劍出鞘”,。在慈善法漫長的立法過程中,，慈善事業(yè)秉承基本的、樸素的慈善倫理一路篤行,，取得了世人看得見的成績,，同時，也出現(xiàn)了公眾看得見與感覺到的問題,。慈善立法,，既是規(guī)范行為，更是鞭策行動,；既可以讓慈善舉止避免誤入歧途,，更是能夠讓慈善事業(yè)步入“薪”光大道；既是對慈善事業(yè)的法治保護(hù)與促進(jìn),，更是對慈善倫理的梳理與重構(gòu),。當(dāng)下，必須運(yùn)用法治思維和法治方式來推動慈善事業(yè)的健康發(fā)展,。

慈善倫理決定慈善的“錢程”,。標(biāo)哥曾“引用”一句中國俗語“人在做，天在看”來詮釋自己從事的公益慈善事業(yè),。契合了中國的公益慈善事業(yè)處于“人在做,，天在看”慈善倫理階段。時下,，不少熱衷于公益慈善的群體,，幾乎是本著“天地良心”行事，實現(xiàn)心安理得,，而慈善的“公平與效率”成為其次,。慈善倫理“站得不高”，慈善事業(yè)自然“望得不遠(yuǎn)”,，不少時候處于原地踏步,，或低水平循環(huán)，并且稍不注意就會被卷入“深淵”,。

重構(gòu)慈善倫理,，才能更好地推進(jìn)慈善事業(yè)。有關(guān)人士分析稱,，中國富豪的慈善倫理脫胎于他們經(jīng)營企業(yè)的大倫理,，其中，通過慈善來獲取更多的“資源”與“資本”是條重要路徑,。長期以往,，不僅容易形成扭曲的“商慈關(guān)系”,，而且會衍生出不健康的“政商關(guān)系”。今年全國兩會期間,，習(xí)近平總書記用“親”,、“清”兩字定位和闡明新型政商關(guān)系。新型慈善倫理的形成,，將有助于新型政商關(guān)系的建立與維護(hù),。

慈善事業(yè)，“法”時代必將給力“善”時代,。隨著慈善法的施行,，慈善事業(yè)有了更可靠的法治保障與量身定制的法律保護(hù)。一方面有利于慈善事業(yè)的健康發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展,、在法治軌道上“錢進(jìn)”，可以讓慈善品質(zhì)更優(yōu)良,，讓慈善倫理更純潔,；另一方面有助于政商關(guān)系的改善，預(yù)防權(quán)力的“任性”,，徹底擺脫權(quán)力的“脅迫”，進(jìn)而能夠培養(yǎng)出慈善的個性,，激活更多人的善心與良知,，更好地釋放慈善“正能量”。