近年來(lái),， “空巢老人”逐漸多了起來(lái),，很多老年人開(kāi)始了一種新的養(yǎng)老模式——抱團(tuán)養(yǎng)老。他們或是老同事,、老同學(xué),，或同住一個(gè)村莊、社區(qū),，自發(fā)“抱團(tuán)”生活,、休閑，互幫互助,，變被動(dòng)為主動(dòng),。記者近日走訪(fǎng)福建泉州市一些社區(qū)、鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn),，抱團(tuán)養(yǎng)老已成為不少“空巢老人”自發(fā)的選擇,。（2月29日《泉州晚報(bào)》）

伴隨著老齡社會(huì)的到來(lái)，如何讓老年人生活得更有品質(zhì),，成為全社會(huì)面臨的現(xiàn)實(shí)考題,。一方面，社會(huì)流動(dòng)加速,，讓傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式受到猛烈的沖擊,；另一方面，一些市場(chǎng)化的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)收費(fèi)較高,，讓不少家庭“望而卻步”,。在此背景下,，通過(guò)助人自助的“抱團(tuán)養(yǎng)老”，將老年人群體打造成為一個(gè)利益相關(guān),、關(guān)系相互,、情感相系的養(yǎng)老共同體，有助于讓老年人的晚年生活擁有更多的保障和樂(lè)趣,。

如果說(shuō)傳統(tǒng)的慈善注重單向度的“給予”,，現(xiàn)代的公益則強(qiáng)調(diào)雙向度的“參與”?！氨F(tuán)養(yǎng)老”搭建了社會(huì)互動(dòng)的參與平臺(tái),，為“老有所為”、“老有所樂(lè)”注入了新的時(shí)代內(nèi)容,。更為關(guān)鍵的是,，通過(guò)“助人自助”的公益理念，將松散的社會(huì)成員聯(lián)結(jié)起來(lái),?！爸俗灾弊⒅厝藗兊臋?quán)利平等與互信互惠，受助者的體面和尊嚴(yán)沒(méi)有因?yàn)榻邮苷疹櫤蛶椭艿綋p傷,，而參與者也在幫助他人,、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中收獲尊重、信任和社會(huì)認(rèn)同,，在付出的過(guò)程體驗(yàn)了快樂(lè),。

在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下，許多老人面臨的養(yǎng)老困境不是“老無(wú)所養(yǎng)”,，而是“老無(wú)所為”,、“老無(wú)所樂(lè)”。一方面,，“抱團(tuán)養(yǎng)老”的老年人處于一個(gè)熟人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中,，對(duì)彼此的性格、興趣,、需求更為了解,，養(yǎng)老服務(wù)更具有針對(duì)性和實(shí)效性；另一方面,，與年輕人臨時(shí)性,、節(jié)點(diǎn)性的志愿服務(wù)相比，“抱團(tuán)養(yǎng)老”能夠形成長(zhǎng)效機(jī)制,。這一點(diǎn),，恰恰是當(dāng)前為老服務(wù)亟需的。

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾說(shuō),，“各美其美,，美人之美，美美與共,，天下大同”,。晚年生活更加美好，需要不同年齡結(jié)構(gòu),、不同身體狀況的老年人“各美其美,，美人之美”。作為一種社會(huì)治理手段,，“抱團(tuán)養(yǎng)老”的目標(biāo)就是通過(guò)“助人自助”來(lái)增強(qiáng)老年人的社會(huì)互動(dòng),，拓展老年人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，緩解當(dāng)前的養(yǎng)老困境,。

長(zhǎng)期以來(lái),，應(yīng)對(duì)人口老齡化，我們只看到政府,、市場(chǎng)和社會(huì)組織三方面的力量,，卻忽視老年人群體自身的作用。作為社會(huì)運(yùn)行的黏合劑和潤(rùn)滑劑,，“抱團(tuán)養(yǎng)老”體現(xiàn)了難能可貴的共同體意識(shí),，有助于讓老年人的夕陽(yáng)圖景更加豐富多彩，為破解養(yǎng)老困境提供了一個(gè)新的思路：激發(fā)老年人群體的活力,，搭建養(yǎng)老社會(huì)化的民間支點(diǎn),， “養(yǎng)老共同體”有助于讓老年生活更有品質(zhì)。