2月21日晚上，中央公布了一份文件,，名為《中共中央國務院關(guān)于進一步加強城市規(guī)劃建設管理工作的若干意見》,，長達7000多字，但真正引起民眾“炸鍋”的,，僅有13個字,，即“原則上不再建設封閉住宅小區(qū)”。在中國的語境下,，原則是什么,？原則約等于必須，就是以后再建的小區(qū),，99.99%都不能再設圍墻了,，不但不能設，就連已設有圍墻的小區(qū),，也要慢慢給拆了,。

圍墻沒了，唱著“我家大門常打開”歌兒的小伙伴們憂慮來了：沒有了圍墻,，豈不成了小偷的樂園,？沒有了圍墻，是不是天天得忍受噪音的污染,？沒有了圍墻,，我干點什么事不都被別人瞅見嗎？更有“公攤面積30%的網(wǎng)友表示，已經(jīng)哭暈在了小區(qū)的路上,，這些個理由,，看似有理，實則源出于人性的軟肋：自私,。

在破解這些憂慮之前,，還是先來看一個故事吧，話說清朝康熙年間,，大學士張英的家與吳家相鄰,，吳家蓋房想霸占張家空地，雙方糾纏不清,，告到縣政府（縣衙）,。因兩家都是名門望族，縣太爺惹不起,，不知如何定奪,，又把皮球踢了回去，張英家人遂寫信到京城,，張英看完后,，立即提筆寫詩一首：“一張書來只為墻，讓他三尺又何妨,。長城萬里今猶在,，不見當年秦始皇?！奔胰说迷?，馬上拆讓三尺，吳家也感動得一把鼻涕一把淚,，于是也連讓出三尺,。

矛盾就此化解了，兩家之間,，從此空出了一條巷子,，剛好六尺寬，這就是今天位于安徽桐城的六尺巷,，巷子雖短,，但留給后人的思索卻很長。今年春晚,， 趙薇演唱了因這個故事改編的同名歌曲——《六尺巷》,。六尺巷的文化精神，就是中華民族互幫互助,、互讓互容,、互敬互愛的傳統(tǒng)美德,。

而拆墻共享，無疑是契合這種文化精神,、這份傳統(tǒng)美德的,，在城市化的今天，我們置身于鋼筋混凝土構(gòu)筑的森林中,，再加上圍墻的圍合,，一個個小區(qū)，猶如一座座心靈的孤島,，人與人之間,，早已豎起了一道道情感的籬笆，早已變得冷漠和隔閡,，從這個意義上說,，拆掉的不只是一堵圍墻，而是人心的距離,。試想，拆墻以后,，張家可以來你家小區(qū)閑逛,，你也可去王家草坪打球，一切都共享了,，我們的空間不是被剝奪,，而是擴大了。

其實,，不設圍墻的住宅區(qū),，不但美國有、日本有,，就連中國也有,，中國廣大的農(nóng)村住宅，就是最大的沒有圍墻的“小區(qū)”,，鄰居們互相串門,、你幫我助，融洽得很,；在四川宜賓城里,，“萊茵河畔”首開沒有圍墻的小區(qū)先河，那是宜賓最高端大氣上檔次的小區(qū),，有“市民寧愿呆在‘萊茵河畔’哭,，也不住在其他樓盤里笑”，因為這里美麗,、安全,、和諧，生活便捷，完全沒有大家所憂慮的問題出現(xiàn),，它甚至被評為 “四川十大最美街道”,， “全國物業(yè)管理示范小區(qū)”。

至于安全問題,，在數(shù)字化,、智能化的今天，僅僅靠一堵農(nóng)耕時代的墻就能擋住為非作歹之人嗎,？高檔小區(qū)被盜的事屢見不鮮,，而城市里開放的寫字樓、賓館飯店被盜,，還鮮有聽說,，筆者因為窮，現(xiàn)如今就住在一棟沒有圍墻的公寓里,，不但沒有圍墻,，就連單元門都沒有，公寓里開著理發(fā)店,、服裝店,、賓館等業(yè)態(tài)，24小時人流不息,，各色人等均有,，但是很多年了，沒有被偷過,，也沒聽說鄰居被偷過,，倒是那些住在森嚴小區(qū)的朋友，卻不時向筆者訴苦,，某夜又被小偷光顧了,。歐美的大學、小區(qū)基本都沒有圍墻,，樓棟安保非常到位,，國外大學，進樓上幾層全由你的ＩＤ卡決定,，你的權(quán)限只能到二層,，則三層的門就沒法刷開，我們的小區(qū)是圍墻圍得高,、大門看得嚴,，里面卻松得很。用數(shù)字化,、智能化的安全管理措施取代圍墻,，想必才是事半功倍之舉,，實際上，當人人都成為為街區(qū)的主人,，人人既是共享者,，又會是守護者。

兩千多年前,，從秦始皇造長城開始,，我們?yōu)榱怂^的安全和防衛(wèi)，就不斷把自己圍起來,，結(jié)果是越來越驕傲自滿,，越來越走不出去。要不是改革開放,，我們把大門向世界敞開,，或許依舊是一只要死不活的井底之蛙，于是可以說,，拆墻也是改革,、拆墻就是開放，拆墻能讓人心更近,、道路更暢,、經(jīng)濟更活、生活更美,！