離開“散若滿天星”的大城市,，回到“聚如一團(tuán)火”的故鄉(xiāng),。以團(tuán)聚為主題的春節(jié)，不僅是異鄉(xiāng)打拼的游子回家的日子,，也是城鄉(xiāng)社會(huì)文化面對(duì)面的時(shí)刻,。流行文化與傳統(tǒng)文化的融合、熟人社會(huì)與陌生人社會(huì)的激蕩,，城鄉(xiāng)價(jià)值認(rèn)同的差異,，都會(huì)在這一時(shí)段集中涌現(xiàn),。

在現(xiàn)代社會(huì)規(guī)則還未完全建立、傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)則經(jīng)受沖擊的今天,，新的風(fēng)尚,、新的理念、新的規(guī)則,，正在春節(jié)這樣的時(shí)刻得到充分體驗(yàn)和思考,。

今天起，我們將推出一組新春社會(huì)文化現(xiàn)象觀察,。城鄉(xiāng)的人情冷暖,、生活的酸甜苦辣、文化的千姿百態(tài),，烹制出一桌滋味深厚的社會(huì)年夜飯,，讓我們從中汲取鄉(xiāng)土社會(huì)的營(yíng)養(yǎng)，感受現(xiàn)代社會(huì)的前行力量,。

——編 者

手工扎彩燈,、帷幔做背景，自編自導(dǎo)的節(jié)目,、自?shī)首詷返呐d奮……當(dāng)央視猴年春晚閃亮登場(chǎng),、各地衛(wèi)視春晚各顯其能時(shí)，很多地方由村民自發(fā)組織的“村晚”也火爆異常,。最好的藝術(shù)，往往最貼近生活,，當(dāng)“村味”共“春味”一色,，當(dāng)“眾口”和“獨(dú)口”同樂，春節(jié)總能帶給人們最豐富的文化對(duì)照體驗(yàn),，既標(biāo)刻文化土層的厚度,，也詮釋文化生長(zhǎng)的活力。

不可否認(rèn),，無(wú)論是春節(jié)的“集齊五?？ā保€是“回家前與回家后”自拍,，“只有你想不到,，沒有城里人不會(huì)玩的”。這里所謂的城里人,，其實(shí)只是暫時(shí)身處于人群和信息都集中的城市,，他們總能熔鑄出層出不窮、花樣別出,、匠心獨(dú)運(yùn)的新文化,。“城會(huì)玩”，這個(gè)略帶自嘲味道的詞語(yǔ)之所以流行,，就是因?yàn)榻o既有文化開辟了新奇的視角,。

與流行文化相比，鄉(xiāng)土文化的變化顯得有些慢,。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通指出,，“靜止是鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)，但是事實(shí)上完全靜止的社會(huì)是不存在的,，鄉(xiāng)土社會(huì)不過比現(xiàn)代社會(huì)變得慢而已”,。年夜飯還是那個(gè)味道，家鄉(xiāng)人還遵著舊俗古訓(xùn),，社火年會(huì)還是那么鬧,。同時(shí)，“拍家鄉(xiāng),、曬年味”火爆朋友圈,，“辦村晚、搞海選”搶占首頁(yè),。與“城會(huì)玩”相映襯的是“鄉(xiāng)話多”,，是家鄉(xiāng)親友熱鬧的嘮嗑。而鄉(xiāng)親們?cè)捴远?，也是“慢”的一種呈現(xiàn),。一方面，讓鄉(xiāng)土文化依然保持著質(zhì)樸無(wú)華的本色,；另一方面,，也讓鄉(xiāng)村社會(huì)不斷吮吸流行文化的養(yǎng)分。

去年有句流行語(yǔ)叫“主要看氣質(zhì)”,。單從氣質(zhì)而言,，城市流行文化雖然新奇，卻似乎少了幾分厚重,；鄉(xiāng)土文化雖然樸素,，卻可能多了幾分悠遠(yuǎn)。剛剛過去的這個(gè)春節(jié),，不少人便有這樣的感受：當(dāng)各自回到自己家鄉(xiāng),，你我之間的關(guān)系,，便成了一條條短信,、一個(gè)個(gè)微信紅包，由此令人感慨,，快節(jié)奏生活中相識(shí)的我們,，“原來,，只是北上廣之交”。相反,，那些總被我們“吐槽”為繁瑣的拜年走親戚等各種禮節(jié),，其背后蘊(yùn)含的孝悌親情，卻永遠(yuǎn)是我們滌蕩初心和精神還鄉(xiāng)的不變追求,。

“逢人漸覺鄉(xiāng)音異,，卻恨鶯聲似故山”。在歸途列車的硬座車廂里,，一位媒體人觀察到這樣的細(xì)節(jié)：以前,，給別人拍完照片，大家總是圍著他,，詢問能否將照片沖洗出來,，寄給他們，留作紀(jì)念,；如今,，越來越多的人，對(duì)單反,、洗照片失去了好奇,，而是希望通過微信接收照片。仔細(xì)觀察,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)老家的點(diǎn)滴巨變,，越來越多的鄉(xiāng)里人開起了淘寶店，“互聯(lián)網(wǎng) ”早已飛入尋常百姓家,；春節(jié)旅游發(fā)朋友圈也不再是城里人的“文化專利”,，漸成鄉(xiāng)里人生活的一部分。智能手機(jī)和社交網(wǎng)絡(luò)的普及,，不僅方便了大范圍傳播與聯(lián)系，也讓“城會(huì)玩”與“鄉(xiāng)話多”相映成趣,。

車流,、霓虹和水泥森林里,，同樣需要大地的樸實(shí)和泥土的芬芳,。客觀來說,，城市文化和鄉(xiāng)土文化,，的確存在差異和不同，甚至是矛盾和沖突,。但兩者從來都不是非此即彼的對(duì)立面,，恰恰相反，相互滋養(yǎng),、哺育、融合才是其應(yīng)有的姿態(tài),。演員張馨予因在法國(guó)戛納穿“奶奶的花被面”帶火了“城會(huì)玩”,，卻被外媒評(píng)價(jià)“有女王氣勢(shì)”,；春節(jié)期間意外火了的華陰老腔,，雖早被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，卻長(zhǎng)期處于消亡的懸崖邊緣,。通過與現(xiàn)代搖滾的創(chuàng)造性“混搭”,，這一古老的民間藝術(shù)不僅坐上了傳播快車,，更碰撞出新的文化火花,。

“我的遠(yuǎn)方，是故鄉(xiāng)”,。對(duì)于中國(guó)人來說,，鄉(xiāng)土是陪伴我們行走一生的行李。假如城市和鄉(xiāng)村之間連接著浮橋,，行走在城鄉(xiāng)之間的個(gè)體,，正是連接、溝通城鄉(xiāng)的一條條紐帶,。雖然已經(jīng)返程,，但過年所帶來的文化融合體驗(yàn)，更值得每個(gè)人珍惜與思考,。說到底,，城市要生長(zhǎng)在廣袤的原野上才有意義，鄉(xiāng)土要吐納現(xiàn)代文化的氣息才有未來,。