人既是天地之間遺世獨立的個體,，也是嵌入社會網(wǎng)絡(luò)的一個結(jié)點，人的命運改變,，既需要個體意義的向上流動,，也需要社會層面的整體提升。

這個春節(jié)，一位上海女孩引發(fā)廣泛的社會討論,。這位女孩春節(jié)到男朋友的江西老家過年,，卻把男朋友家的晚餐發(fā)到網(wǎng)上，不僅毅然和男朋友分手,，而且連夜返回上海家中,。事件雖然尚有疑點，但在春節(jié)團(tuán)圓期間,，在人們正為返鄉(xiāng)而愁腸百轉(zhuǎn)之時,，瞬間戳中了無數(shù)人的情感神經(jīng)。

城市與鄉(xiāng)村的差距,，婚姻與家境的關(guān)系,，階層固化與社會流動的辯論，“孔雀女”與“鳳凰男”的標(biāo)簽……一時間,，各種討論唇槍舌劍,，反映出復(fù)雜多元的價值圖譜。這位女孩曬出晚餐照片確實有欠考慮,，但也要尊重她個人的擇偶權(quán)利,，不應(yīng)該出于同情農(nóng)村人而對她進(jìn)行人身攻擊。而僅憑一桌飯菜就給故事的男主角貼上“鳳凰男”的標(biāo)簽,，更是令人齒冷心寒的誅心之論,。可以說,，故事的男女主角都有情非得已的隱衷,，他們的命運就像時代洪流濺起的泡沫，輿論不應(yīng)該去消費個體的苦衷,，而應(yīng)該透視泡沫折射出的深層問題,。

事實上，這樣的糾結(jié),，是已經(jīng)接受對方在城市的獨立存在,，卻無法容忍對方在農(nóng)村的家庭出身。這就像《紅與黑》的女主人公,，當(dāng)她把于連當(dāng)做一個特立獨行的個人,，就心懷一種“偉大和勇敢”的浪漫主義感情；但是一旦她想到于連只是一個木匠的兒子,，就馬上為自己的情感付出羞愧難當(dāng),。這其實反映出農(nóng)村大學(xué)生向上流動的兩個面相：他們確實通過高考實現(xiàn)了個體命運的改變，但即便如此,，他們也無法改變自己的農(nóng)村出身,。也就是說，農(nóng)村大學(xué)生在改變個體命運之后，還需要完成社會身份與社會關(guān)系的重建,。而后者,，是一個更加沉重的任務(wù)。

有哲人曾說,，人是社會關(guān)系的總和。這樣一個高度凝練抽象的定義,，對于農(nóng)村大學(xué)生而言,，卻體現(xiàn)為點點滴滴的殘酷現(xiàn)實。他們即便通過自己的努力離開了貧窮的鄉(xiāng)土,，實現(xiàn)了個人意義上的命運逆襲,，但是兒時的成長記憶還在、農(nóng)村的社會關(guān)系還在,。這些剪不斷,、理還亂的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，有時融化為心中溫馨而浪漫的鄉(xiāng)愁,，但更多時候,，卻是以個體反哺家庭、造福桑梓的形式侵入到生活中,。這正如風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的文章《一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》所言,，農(nóng)村大學(xué)生“盡管自身背負(fù)房奴、孩奴的壓力,，他從來就覺得回報原生家庭是義不容辭的責(zé)任”,。他們只身到城市建功立業(yè)，在原子化的生存中不斷獲得個人成功,，也不斷通過個人努力反哺農(nóng)村家庭,，但是他們無法在城市重建身份認(rèn)同與社會存在。

春節(jié)返鄉(xiāng)團(tuán)圓,，恰恰是對農(nóng)村出身與社會關(guān)系的再次確認(rèn),，而那位女孩的連夜出走，也正是對這種社會關(guān)系的拒絕,。因此,，這不僅僅是城鄉(xiāng)差距的問題，也不僅僅是階層固化的問題,，而是農(nóng)村大學(xué)生在向上流動之后,，如何去重新構(gòu)建自己的社會身份的問題?！拔見^斗了18年,，現(xiàn)在終于可以與你坐在一起喝咖啡”，但是在這樣的悲情故事之后，如果“我”的父親還在農(nóng)村面朝黃土背朝天,，“我”的親戚還在背井離鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工,，“我”真的實現(xiàn)了完整意義上的命運改變嗎？恐怕那些帶著有色眼鏡的“鳳凰男”標(biāo)簽,，還是會充滿歧視與不屑地飛來,，以家庭出身與社會關(guān)系的名義將個體掩埋。

著名作家劉震云早在小說《一地雞毛》里面,，就對農(nóng)村大學(xué)生的城市生活進(jìn)行了深入刻畫,，當(dāng)農(nóng)村的社會關(guān)系不斷侵入到現(xiàn)實的生活中，主人公在良知與現(xiàn)實的雙重擠壓下心力交瘁,，而家庭生活也正如小說名字所言——一地雞毛,。這次事件不過再次提醒人們，人既有個體性,，也有社會性,；既是天地之間遺世獨立的個體，也是嵌入社會網(wǎng)絡(luò)的一個結(jié)點,。因此,，人的命運改變，既需要個體意義的向上流動,，也需要社會層面的整體提升,。也就是說，當(dāng)人們?yōu)殡A層固化而感到憂心忡忡,、不斷呼吁打開社會流動大門的同時,，也應(yīng)該致力于建設(shè)更加公平合理的利益分配機(jī)制，提升社會各個階層的整體福祉,，不要讓農(nóng)村還是那樣凋敝,，不要讓農(nóng)民還是那樣貧窮。否則,，少數(shù)向上流動的農(nóng)村大學(xué)生,，只會在不斷拉大的階層差距中，繼續(xù)經(jīng)受身份撕裂帶來的苦痛,，在“回不去的故鄉(xiāng),，融不進(jìn)的城市”的迷茫中繼續(xù)著鄉(xiāng)關(guān)何處的身份迷失。

無論如何,，在春節(jié)期間連夜出走,，總是與喜慶氛圍格格不入，總是讓人感到心痛,。既然不能奢求一個人去承擔(dān)時代的重負(fù),，既然社會底層的福祉提升進(jìn)程緩慢,，那么，這個社會能否更多一份友善,？群體與群體之間,、階層與階層之間、城市與鄉(xiāng)村之間,，哪怕鴻溝還在拉大,，是否能夠多一份“以恕己之心恕人”的友善？這樣,，痛苦的刀刃就不會如此鋒利,，不至于將已經(jīng)飽受身份迷失之苦的農(nóng)村大學(xué)生，刺出醒目的傷疤,。