治國(guó)理政新理念的產(chǎn)生,，既是準(zhǔn)確把握科學(xué)世界觀和認(rèn)識(shí)論的結(jié)果，也是嫻熟運(yùn)用科學(xué)方法論的結(jié)晶,。習(xí)近平同志提出的創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開放,、共享五大發(fā)展理念，不僅實(shí)現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和升華,，實(shí)現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政思想理論的新飛躍,，而且成為今日中國(guó)馬克思主義方法論的集中體現(xiàn)?！肮び破涫?，必先利其器?！闭J(rèn)識(shí)把握五大發(fā)展理念所蘊(yùn)涵和彰顯的科學(xué)方法論,，對(duì)于我們完整理解五大發(fā)展理念，在“十三五”時(shí)期開好局起好步,，推動(dòng)關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的這場(chǎng)深刻革命,，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，都具有重要意義,。

馬克思主義科學(xué)方法論的創(chuàng)造性運(yùn)用

今天,，認(rèn)識(shí)把握中國(guó)發(fā)展的大局大勢(shì)，是從規(guī)律出發(fā),、弘揚(yáng)唯物辯證法還是搞別的,，既是一個(gè)重大的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，也是一個(gè)重要的方法論問(wèn)題,。五大發(fā)展理念所蘊(yùn)涵和彰顯的世界觀,、認(rèn)識(shí)論和方法論，對(duì)此作出了堅(jiān)定而科學(xué)的回答,。

深入把握“三大規(guī)律”的科學(xué)理念,。認(rèn)識(shí)把握規(guī)律是思考發(fā)展問(wèn)題的前提。尊重規(guī)律,，遵循規(guī)律,，不斷深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)把握，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國(guó)理政的一大特點(diǎn)。五大發(fā)展理念提出以來(lái),，國(guó)內(nèi)外反響強(qiáng)烈,，黨內(nèi)外普遍稱贊，認(rèn)為這是符合發(fā)展規(guī)律,，符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)理念，在思想認(rèn)識(shí)和理論方法上都是正確的,。人類社會(huì)發(fā)展到今天,，社會(huì)主義發(fā)展到今天，共產(chǎn)黨執(zhí)政到今天,，我們?cè)絹?lái)越明白,，不創(chuàng)新就會(huì)死路一條，不協(xié)調(diào)就會(huì)分崩離析,，不綠色就會(huì)天怒人怨,，不開放就會(huì)自生自滅，不共享就會(huì)天下大亂,；只有走創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開放,、共享的發(fā)展路子，才能走出一條健康之路,、富強(qiáng)之路,、光明之路。我們之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)合目的合規(guī)律這“兩合”,，是因?yàn)椤昂夏康摹敝饕鉀Q一個(gè)“要”或“要什么”“要得合理不合理”的問(wèn)題,，“合規(guī)律”主要解決一個(gè)“能”或“不能”的問(wèn)題。現(xiàn)在,，溫飽問(wèn)題解決了,，建成一個(gè)什么樣的小康社會(huì)、怎樣建成這個(gè)小康社會(huì)提上了重要議事日程,，成為關(guān)系發(fā)展全局的頭號(hào)課題,。習(xí)近平同志指出：“準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際,，按照實(shí)際決定工作方針，這是我們必須牢牢記住的工作方法,?！被谶@一科學(xué)方法論提出的五大發(fā)展理念，正當(dāng)其時(shí),、恰逢其時(shí),，實(shí)現(xiàn)了客觀決定性與主觀能動(dòng)性,、合目的與合規(guī)律、“要”與“能”的有機(jī)統(tǒng)一,。

科學(xué)運(yùn)用唯物辯證法的最新成果,。唯物辯證法是思考發(fā)展問(wèn)題的根本方法。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),，要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法,，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面,、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng),。唯物辯證法主張，對(duì)待矛盾的正確態(tài)度,，應(yīng)該是直面矛盾,，運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展,。對(duì)處于改革攻堅(jiān)期,、矛盾凸顯期、風(fēng)險(xiǎn)疊加期的當(dāng)今中國(guó)來(lái)說(shuō),，在直面矛盾,、解決矛盾中攻堅(jiān)克難、化解風(fēng)險(xiǎn),，顯得尤為重要,。五大發(fā)展理念的提出，正是基于這一規(guī)律性認(rèn)識(shí)：創(chuàng)新發(fā)展針對(duì)全球科技競(jìng)爭(zhēng),、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈與我國(guó)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)的突出矛盾,，注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題；協(xié)調(diào)發(fā)展針對(duì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)與不同區(qū)域,、領(lǐng)域之間發(fā)展不平衡的突出矛盾,，注重增強(qiáng)發(fā)展的整體性；綠色發(fā)展針對(duì)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與資源,、環(huán)境瓶頸制約之間的突出矛盾,，注重實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)安全雙贏；開放發(fā)展針對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)面臨深刻變局與我國(guó)對(duì)外開放水平總體不高的突出矛盾,，注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題,；共享發(fā)展針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“蛋糕”不斷做大與分配不公的突出矛盾，注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題,。五大發(fā)展理念是我們黨運(yùn)用唯物辯證法分析解決我國(guó)發(fā)展中突出矛盾和問(wèn)題的產(chǎn)物,，凸顯馬克思主義科學(xué)方法論的精髓，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)的基本方法論，是全面建成小康社會(huì)最新最好的發(fā)展理念,。

堅(jiān)持黨的思想路線的時(shí)代典范,。堅(jiān)持黨的思想路線是思考發(fā)展問(wèn)題的關(guān)鍵。習(xí)近平同志指出,，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，都必須堅(jiān)持和把握黨的思想路線,。他強(qiáng)調(diào),，實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的根本要求,，是我們黨的基本思想方法、工作方法,、領(lǐng)導(dǎo)方法,；堅(jiān)持實(shí)事求是，要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,。發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過(guò)程,，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件不會(huì)一成不變,，發(fā)展理念也不會(huì)一成不變,。面對(duì)新的發(fā)展實(shí)踐，有些東西過(guò)去有效,，現(xiàn)在未必有效,；有些過(guò)去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行,；有些過(guò)去不可逾越,，現(xiàn)在則需要突破。新形勢(shì)下,，我國(guó)發(fā)展的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境都在發(fā)生深刻變化,，迫切要求我們解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、求真務(wù)實(shí)地分析主要矛盾，認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律,，解決突出問(wèn)題,，刷新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展思路和發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變,，實(shí)現(xiàn)發(fā)展全局的深刻變革,。明者因時(shí)而變,，智者隨事而治,。五大發(fā)展理念體現(xiàn)馬克思主義的鮮明理論品格,，成為堅(jiān)持黨的思想路線的時(shí)代典范。

我們黨科學(xué)思維方式的創(chuàng)造性運(yùn)用

方法論是思維方式的理論基礎(chǔ),，思維方式是方法論的具體運(yùn)用,。今天，我們應(yīng)以什么樣的思維方式推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),？五大發(fā)展理念所蘊(yùn)含的思維方式給予了明確回答和鮮明示范,。

彰顯戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維是管總的,、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的,，是圍繞全局性、長(zhǎng)期性的重大問(wèn)題進(jìn)行籌劃與指導(dǎo)的思維方式,，是馬克思主義系統(tǒng)方法論在思維方式上的體現(xiàn),。一個(gè)國(guó)家要在紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下站穩(wěn)腳跟、謀求發(fā)展,，就一刻也離不開戰(zhàn)略思維,。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略思維更是不可或缺,。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨,、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確,，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué),，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望,?！蔽宕蟀l(fā)展理念關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局，是戰(zhàn)略思維在發(fā)展問(wèn)題上的充分彰顯：創(chuàng)新發(fā)展就是要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源；協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系,；綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)圍繞促進(jìn)人與自然和諧，推動(dòng)綠色富國(guó),、綠色惠民,；開放發(fā)展強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,，以擴(kuò)大開放帶動(dòng)創(chuàng)新,、推動(dòng)改革,、促進(jìn)發(fā)展；共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)滿足公平正義這一社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，為國(guó)家發(fā)展培育最深厚的偉力,。“第一”“核心”“總體”“基本”“本質(zhì)”這一系列關(guān)鍵詞,，充分展示了五大發(fā)展理念的戰(zhàn)略特性和全局意義,，體現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)謀劃。

彰顯創(chuàng)新思維,。創(chuàng)新思維是推陳出新,、求新求變的思維方式。習(xí)近平同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,，惟創(chuàng)新者進(jìn),，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝,?！痹谛乱惠喛萍几锩拇蟪敝校l(shuí)能占據(jù)創(chuàng)新的制高點(diǎn),，誰(shuí)就能搶得發(fā)展先機(jī),、贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)。五大發(fā)展理念是創(chuàng)新成果,、是運(yùn)用創(chuàng)新思維的范本,，不僅把創(chuàng)新放在首位，而且其他四大發(fā)展理念都體現(xiàn)創(chuàng)新,、貫通創(chuàng)新精神,。比如，協(xié)調(diào)發(fā)展理念以改革創(chuàng)新為基本原則,，作出打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局,、推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化、創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式,、培育新型文化業(yè)態(tài)等諸多科學(xué)安排,；綠色發(fā)展理念代表時(shí)代發(fā)展新潮流，意味著思維方式,、價(jià)值取向,、生活方式的全面變革和刷新；開放發(fā)展理念著眼開創(chuàng)對(duì)外開放新局面,，內(nèi)在要求形成對(duì)外開放新體制,、打造全面開放新格局,；共享發(fā)展理念致力滿足人民的新需求新期待，包含著一系列促進(jìn)基本公共服務(wù)全域覆蓋,、逐步均衡的新探索和新要求,。創(chuàng)新思維猶如一條紅線，貫穿于五大發(fā)展理念中,，使之相互貫通,、相輔相成,，使五大發(fā)展理念成為我們時(shí)代發(fā)展的旗幟,，必將指引我國(guó)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率,、更加公平,、更可持續(xù)的發(fā)展。

彰顯全球思維,。全球思維要求立足本國(guó),、放眼世界，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,。當(dāng)今時(shí)代,，經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)推進(jìn)、各國(guó)文化交流交融不斷加深,、社會(huì)信息化進(jìn)程日新月異,，世界越來(lái)越像一個(gè)“雞犬之聲相聞”的“地球村”，各國(guó)已成為唇齒相依的命運(yùn)共同體,。習(xí)近平同志指出：“我們要堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā),，堅(jiān)定不移走自己的路，同時(shí)我們要樹立世界眼光,，更好把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來(lái),，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)”,。五大發(fā)展理念具有宏闊的國(guó)際視野,、世界眼光，鮮明標(biāo)注“世界歷史”的思域與視域,，無(wú)論創(chuàng)新發(fā)展,、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展還是共享發(fā)展,，無(wú)不深刻體現(xiàn)世界發(fā)展的潮流所向,、脈動(dòng)所在，無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的“公約數(shù)”,；開放發(fā)展,，則更著眼于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng),、兩種資源，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì),，是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的必然結(jié)論,。五大發(fā)展理念既是對(duì)全球治理經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)提煉，又是對(duì)全球發(fā)展理念的深化和升華,；既促進(jìn)中國(guó)與世界互聯(lián)互通,、良性互動(dòng)，又為全球治理提供新理念,、作出新貢獻(xiàn),。

習(xí)近平同志高度重視對(duì)馬克思主義方法論的掌握與運(yùn)用，重視科學(xué)思維方式的創(chuàng)新,，要求黨員干部掌握辯證思維,、歷史思維、系統(tǒng)思維和底線思維等思維方式,，用活用足科學(xué)方法論和科學(xué)思維方式,，促進(jìn)內(nèi)因發(fā)生變化，豐富和改造主觀世界,、推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新,。

按內(nèi)在聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的原則貫徹好五大發(fā)展理念

今天,，我們?cè)诜椒ㄕ撋先绾呜瀼芈鋵?shí)好五大發(fā)展理念,？就是要堅(jiān)持馬克思主義方法論和內(nèi)在聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的原則,，運(yùn)用我們黨的科學(xué)思維方式,，做到堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一、堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)和放眼全球相統(tǒng)籌,、堅(jiān)持全面推進(jìn)和重點(diǎn)突破相協(xié)調(diào),、堅(jiān)持戰(zhàn)略性和操作性相結(jié)合。

堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一,。目標(biāo)導(dǎo)向著眼未來(lái),，問(wèn)題導(dǎo)向注重當(dāng)下。目標(biāo)就是前進(jìn)方向,、就是問(wèn)題和矛盾解決的預(yù)期結(jié)果,，目標(biāo)中包含著矛盾解決的路線圖、時(shí)間表,；問(wèn)題就是疑難,、就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾，問(wèn)題中包含著矛盾解決的方案與目標(biāo),。改革和發(fā)展由問(wèn)題和矛盾倒逼形成,，在解決問(wèn)題和矛盾中向前推進(jìn),。堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，需要我們緊緊圍繞五大發(fā)展理念,，牢牢把握“十三五”這個(gè)解決突出問(wèn)題和矛盾的重要窗口期,，牢牢把握供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這個(gè)重要抓手，增強(qiáng)時(shí)不我待,、只爭(zhēng)朝夕的憂患意識(shí)與緊迫感,，既從實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)倒推，厘清到各時(shí)間節(jié)點(diǎn)必須完成的任務(wù),；又從迫切需要解決的問(wèn)題順推,，明確破解難題的途徑和辦法。

堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)和放眼全球相統(tǒng)籌,。古希臘有個(gè)神話,，大英雄安泰的雙腳只要觸地就能吸取巨大能量、永不可戰(zhàn)勝,，雙腳離地則失去力量。這啟示我們,，不能脫離現(xiàn)實(shí)國(guó)情和階段性特征談發(fā)展,。在中國(guó)命運(yùn)與世界命運(yùn)緊密相依的新形勢(shì)下，立足國(guó)內(nèi)與放眼全球決不能彼此割裂,、相互分離,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征。認(rèn)識(shí)新常態(tài),、適應(yīng)新常態(tài),、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯,。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì),，更好參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)和放眼全球相統(tǒng)籌,，需要我們既以新理念主動(dòng)適應(yīng)和積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),，又從全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中進(jìn)行謀劃，重視提高在全球范圍配置資源的能力,。

堅(jiān)持全面推進(jìn)和重點(diǎn)突破相協(xié)調(diào),。五大發(fā)展理念主題主旨相通、目標(biāo)指向一致,，既各有側(cè)重又相互支撐,，共同構(gòu)成了一個(gè)開辟未來(lái)發(fā)展前景的頂層設(shè)計(jì)、構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)化的邏輯體系,。貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念,，應(yīng)樹立全面系統(tǒng)的思維方式,，不能顧此失彼，也不能相互替代,。同時(shí),，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全面推進(jìn),。這需要我們既著眼于全面推進(jìn)“五位一體”建設(shè)，又突出薄弱環(huán)節(jié)和滯后領(lǐng)域,，集中攻關(guān),，提出可行思路和務(wù)實(shí)舉措。應(yīng)緊緊扭住短板,、全力做好補(bǔ)齊短板這篇大文章,。無(wú)論是制定具體規(guī)劃，還是出臺(tái)政策措施,、完善體制機(jī)制,，都應(yīng)著力補(bǔ)短板、解難題,，在攻堅(jiān)克難中增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的協(xié)同性,、平衡性。

堅(jiān)持戰(zhàn)略性和操作性相結(jié)合,。五大發(fā)展理念是在深刻分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的,，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性,、引領(lǐng)性,；也是圍繞我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的，具有鮮明現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和可操作性,。貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念,，應(yīng)堅(jiān)持戰(zhàn)略性和操作性相結(jié)合，從深入把握“三大規(guī)律”,、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度來(lái)看問(wèn)題,，增強(qiáng)發(fā)展思路和發(fā)展舉措的宏觀性、戰(zhàn)略性,、指導(dǎo)性,；針對(duì)發(fā)展中的突出問(wèn)題制定行之有效的方案和舉措，做到可操作,、能檢查,、易評(píng)估。圖難其于易，為大其于細(xì),。只要我們堅(jiān)持大處著眼,、小處著手，步步為營(yíng),、扎實(shí)推進(jìn),，五大發(fā)展理念就一定能轉(zhuǎn)化為新的發(fā)展實(shí)踐、取得新的發(fā)展成效,，實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展全局的深刻變革,，全面建成創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開放、共享的小康社會(huì),！

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年01月18日 07 版）