【光明專論】

作者：顧海良

2014年7月,，習近平總書記在主持召開經(jīng)濟形勢專家座談會時指出：“各級黨委和政府要學好用好政治經(jīng)濟學,，自覺認識和更好遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，不斷提高推進改革開放,、領導經(jīng)濟社會發(fā)展,、提高經(jīng)濟社會發(fā)展質(zhì)量和效益的能力和水平?！?015年11月,，在主持中共中央政治局第二十八次集體學習時，習近平總書記強調(diào)：“要立足我國國情和我國發(fā)展實踐,，揭示新特點新規(guī)律,，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說,，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界,。”從“學好用好政治經(jīng)濟學”到發(fā)展“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”,，集中體現(xiàn)了習近平總書記關于馬克思主義政治經(jīng)濟學是堅持和發(fā)展馬克思主義的“必修課”,、要為馬克思主義政治經(jīng)濟學新發(fā)展貢獻“中國智慧”的重要思想，也是對當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學發(fā)展提出的新的要求和新的任務,。

“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”要以馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理為理論基礎

“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”就是當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學,，是馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理與中國經(jīng)濟建設和發(fā)展實踐相結(jié)合的理論結(jié)晶。建設中國“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”,，要以馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理為基礎,，這已經(jīng)為中國改革開放的經(jīng)濟實踐和理論發(fā)展所證實。

“各個人借以進行生產(chǎn)的社會關系，即社會生產(chǎn)關系,，是隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料,、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變的?！边@是馬克思提出的貫通于唯物史觀和政治經(jīng)濟學的基本原理,。改革開放之初，鄧小平就提出“科學技術是生產(chǎn)力,，這是馬克思主義歷來的觀點”,，提出“社會主義的首要任務是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平”,。后來,，他又提出“應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了”的思想?！爸v全”生產(chǎn)力,，就是對馬克思主義政治經(jīng)濟學關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動基本原理的科學把握和運用。在黨的十六大,，江澤民把“必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力”確立為中國共產(chǎn)黨“執(zhí)政興國”的要義,。黨的十八大報告把“必須解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”確立為奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的“基本要求”。

在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的中國話語基礎上,，當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學不斷進取,，明確了社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾的理論，增強了對社會主義初級階段經(jīng)濟特征的把握和基本綱領的認識,；深化了對社會主義本質(zhì)的新概括,，確立了實現(xiàn)共同富裕這一社會主義的基本目標和根本價值取向；搞清了以經(jīng)濟建設為中心這一黨在社會主義初級階段基本路線的理論,，確立了以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為根本目標的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略及其相應的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略步驟；厘清了社會主義初級階段生產(chǎn)力布局和經(jīng)濟關系多樣性現(xiàn)狀的認識,，形成了社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)和分配體制基本格局的理論,；提升了對經(jīng)濟增長和發(fā)展關系的認識視野,，形成了經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的基本思路,；拓展了對外開放的認識視界,，形成了經(jīng)濟全球化背景下國際經(jīng)濟關系認識的新觀點,，等等,。

黨的十八大以后，習近平提到,，“物質(zhì)生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的決定性因素”,，解放生產(chǎn)力是為了發(fā)展生產(chǎn)力，要在解放生產(chǎn)力中全面持續(xù)協(xié)調(diào)地發(fā)展生產(chǎn)力,。他提出“解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊藏的巨大潛能”,，對科學技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的當代意義做出了新的判斷,。在推進生態(tài)文明建設中，他提出“牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”,，“保護生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”成為謀劃生態(tài)文明建設的理論基礎和實踐指向,。在對中國經(jīng)濟趨勢性變化和階段性特征的新的研判中，對中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型格局和發(fā)展方向做出了新的闡釋,，提出在經(jīng)濟新常態(tài)中,，要“努力提高創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展能力,、提高產(chǎn)業(yè)競爭力、提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益,，實現(xiàn)我國社會生產(chǎn)力水平總體躍升”,。實現(xiàn)“社會生產(chǎn)力水平總體躍升”,，是對經(jīng)濟新常態(tài)辯證認識和全面謀劃的新的概括,。

從“講全”生產(chǎn)力到“社會生產(chǎn)力水平總體躍升”,，刻畫了中國經(jīng)濟改革實踐發(fā)展的基本脈絡,，是貫穿于中國“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”的主線，也是中國“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”的馬克思主義政治經(jīng)濟學范式的顯著標識,。

“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”要以中國改革開放的經(jīng)濟實踐為事實依據(jù)

馬克思主義政治經(jīng)濟學從來就主張“從當前的國民經(jīng)濟的事實出發(fā)”,，即從實際的和現(xiàn)實的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟問題出發(fā),。“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”的建設和發(fā)展,，深刻地立足于我國國情和我國社會主義經(jīng)濟改革發(fā)展的實踐,，是對這一實踐中形成的規(guī)律性成果的揭示和提煉,，是對這一實踐中積累的經(jīng)驗和理性認識的升華,。

實踐是理論的源泉,。30多年篳路藍縷、艱辛探索,，為具有鮮明中國特色的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”奠定了重要基礎,，形成了具有中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的一系列重要理論觀點,。比如，確立以中國社會主義初級階段經(jīng)濟關系為研究對象,。社會主義初級階段是當代中國最重要的國情,，也是最基本的經(jīng)濟形式和經(jīng)濟事實?！跋到y(tǒng)化的經(jīng)濟學說”就是以中國社會主義道路為實踐基礎,，以中國社會主義初級階段的經(jīng)濟關系、中國社會主義經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制為研究對象的,。再比如,，深化社會主義初級階段經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行的總體研究,?！跋到y(tǒng)化的經(jīng)濟學說”以對經(jīng)濟制度的本質(zhì)研究為前提，以探索社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度為基礎,，著力于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行的研究，以研究社會主義經(jīng)濟制度和市場經(jīng)濟體制結(jié)合,、發(fā)展和完善為主線,，形成了對社會主義初級階段經(jīng)濟關系的總體研究,。

黨的十四大以來社會主義市場經(jīng)濟的實踐探索，是當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學對政府和市場關系認識深化和科學定位的事實依據(jù),。黨的十五大提出“使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用”,，黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用”，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用”,，直到黨的十八屆三中全會提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”,。理論是以實踐發(fā)展為依據(jù)而得以賡續(xù)、完善,，實踐也以理論創(chuàng)新為指導而得以深化、前行,。

市場經(jīng)濟體制必然要與一定的社會基本經(jīng)濟制度“結(jié)合起來”，這一“結(jié)合起來”的中國話語的意蘊就在于：我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟體制,，我們?nèi)匀灰獔猿职l(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性,、發(fā)揮黨和政府的積極作用,。提出處理好政府和市場關系，實際上就是要處理好在資源配置中市場起決定性作用還是政府起決定性作用這個問題,。因此,，使市場在資源配置中起決定性作用,，并不是排斥政府的作用，而是要認識發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,，既要發(fā)揮市場作用,，也要發(fā)揮政府作用,，使市場和政府“兩只手”各司其職又協(xié)調(diào)互助,、相得益彰。顯然,，從理論上對政府和市場關系的進一步定位，是以中國經(jīng)濟改革實踐為依據(jù)的,，也是對這一實踐經(jīng)驗的理性提升，是“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”的重要呈現(xiàn),。

由此可見，這些方面的理論成果,，是適應中國國情和時代特點的當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學,，中國馬克思主義的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界。