武漢成為全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)區(qū)域，目標(biāo)是建設(shè)具有全球影響力的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心,，標(biāo)桿是“外學(xué)硅谷,，內(nèi)學(xué)深圳”。

學(xué)什么呢,？可能無外乎器物,、制度和文化三者。最好學(xué)或見效最快的,，應(yīng)是器物層面,；最難學(xué)或收效甚微的，則是文化,。文化關(guān)涉思維方式,，深及人的心理層次，成百上千年的積淀,，哪會(huì)說變就變,。但文化這個(gè)東西，雖看不見摸不著,，很多時(shí)候卻是關(guān)鍵,。這也為無數(shù)事實(shí)所證明。

比如硅谷的崛起和成功,，原因林林總總,，按《硅谷百年史》的作者拉奧和斯加魯菲以及為此書作序的專家吳軍的歸納（見11月25日長江日報(bào)），雖有政府支持,，也不乏制度創(chuàng)新,，但最值得強(qiáng)調(diào)的要素，卻在文化層面,，如蔑視權(quán)威,，特立獨(dú)行,，敢想敢干，多元包容等等,。

這些概括中給我印象更深的是兩個(gè)例子,。一是吳軍提到的，在硅谷,，對創(chuàng)造和發(fā)明的尊重高于一切,，無人計(jì)較是否有人拿了職務(wù)發(fā)明去自己辦公司掙錢，原來的公司甚至有些成為其員工新創(chuàng)公司的投資方,，這種極度鼓勵(lì)和寬容,，使得在硅谷創(chuàng)業(yè)相對容易。二是書作者之一的斯加魯菲強(qiáng)調(diào),，正是“小眾文化”創(chuàng)造出硅谷的核心精神,，因?yàn)楣韫葘?shí)際是誕生在一個(gè)“非完美適合”的區(qū)域，論人才儲(chǔ)備,、科技實(shí)力和財(cái)力,，均比不上其周邊的地區(qū)，硅谷的獨(dú)特之處恰恰在于這里人特立獨(dú)行的思維方式,。

反觀國內(nèi),，我們多對國人拿著職務(wù)發(fā)明新開公司而與老東家發(fā)生齟齬、甚至對簿公堂的案例熟視無睹,；更難以想得通那些特立獨(dú)行的“小眾文化”何以演變成大名鼎鼎的硅谷之“核心精神”,。這大概就是所謂的文化差異。

大眾創(chuàng)業(yè),，萬眾創(chuàng)新,，總理號(hào)召和相關(guān)會(huì)議后，政府為鼓勵(lì)“雙創(chuàng)”所為夠多,，如設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金,，給予稅收支持，取消妨礙創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的門檻,，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),，打造信息、技術(shù)共享平臺(tái)等等,，不一而足,。相比之下，社會(huì)和“雙創(chuàng)”主體對相關(guān)文化元素的重視,、研究及倡導(dǎo)似嫌不足,。也許大家都默認(rèn)，中國不是美國,，光谷不是硅谷,，有些東西不可簡單復(fù)制,。

但作為全球（包括我們自己）的榜樣或目標(biāo)，硅谷的核心精神或文化層面的精髓就明明白白地?cái)[在那兒了?，F(xiàn)實(shí)中,，政府支持固不可少也相對簡單，文化層面的改變談何容易,。有鑒于此,，我們更須保持一份“深沉的天真”，克服思想和行動(dòng)的惰性,，以“對硬木強(qiáng)勁而緩慢地?fù)舸颉保f伯語）的作派,，為“雙創(chuàng)”注入些新鮮的文化元素。