離婚十多年,，膝下無子女,，57歲的康健獨(dú)自居住在成都金牛區(qū)撫琴北二巷一棟老式筒子樓里。11月16日,，因多日未繳水費(fèi)且未現(xiàn)身引起鄰居懷疑,，民警和社區(qū)工作人員叫來開鎖工人打開房門后，發(fā)現(xiàn)康健仰坐在家中板凳上,，已經(jīng)去世多日,，凳子旁放著一個(gè)空酒瓶。據(jù)鄰居介紹,，大約3年前,，這棟樓也曾有一位80多歲的老婆婆孤獨(dú)死于家中。（11月19日 《華西都市報(bào)》）

“出門一把鎖,，進(jìn)門一盞燈,。”孤獨(dú)感充斥著獨(dú)居老人的暮年,?！八涝隰[市無人知”竟成為一些地方屢屢發(fā)生的“悲劇”。近日,，四川成都一位年近花甲的老人,，猝死家中多日卻無人知曉，每聞獨(dú)居老人驟然離去之事定會(huì)有揪心之痛,。此情此景,，不僅是老人及其親屬的悲哀，更是社會(huì)的傷痛,。

“生有所養(yǎng),，死得善終”，相信這是所有老人最基本的需求,。然而如今,，卻有越來越多的老人無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)小小的愿望。近年來,，類似“獨(dú)居老人離世多日無人知”的悲劇已經(jīng)不止一次發(fā)生,。2009年5月，武漢市新洲區(qū)68歲的獨(dú)居老人程爹爹死在家中，被發(fā)現(xiàn)時(shí),，老人死亡時(shí)間已有3個(gè)多月,；2011年8月，78歲的獨(dú)居老人談先生被鄰居在家中發(fā)現(xiàn)時(shí),，已經(jīng)去世數(shù)日……原本在公眾認(rèn)知中的“鬧市”,，奈何無助的老人卻未能在最需要的時(shí)候提早獲得救助和幫扶，可見,，獨(dú)居老人養(yǎng)老仍處于實(shí)質(zhì)上的“真空”狀態(tài),。身體羸弱，內(nèi)心孤獨(dú),，無人照養(yǎng),，獨(dú)居老人“老難善終”問題應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注和重視。

此類事件頻繁發(fā)生,，已經(jīng)觸動(dòng)了現(xiàn)代社會(huì)的養(yǎng)老“短板”,。據(jù)了解，我國(guó)空巢老人占老年人總數(shù)的一半,，獨(dú)居老人占老年人總數(shù)的近10%,。倘若僅靠相關(guān)部門“撒胡椒面”式的發(fā)放些微薄的養(yǎng)老補(bǔ)貼，以此來侍奉老人的正常起居,，恐怕是行不通的,，因?yàn)橛袝r(shí)候錢并不能解決根源問題。從深層次分析,，社會(huì)關(guān)愛不足使得新聞中的悲劇上演,。因此，對(duì)于無兒無女的孤寡老人而言,，如何以政府力量介入，依靠社會(huì)化養(yǎng)老才是解決問題的關(guān)鍵,。

在社會(huì)化服務(wù)方面,，不少地區(qū)已經(jīng)進(jìn)行了有益的探索。在廣州,，老人“平安鐘”呼援中心已著手建立,，屆時(shí)，獨(dú)居,、孤寡老人只要按下按鈕,，訊號(hào)馬上傳到相應(yīng)的社會(huì)服務(wù)中心或義工機(jī)構(gòu)。在北京,，依托社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心為有需求的“空巢”老人,、獨(dú)居老人安裝應(yīng)急救助呼叫器，并主動(dòng)上門提供以護(hù)理和康復(fù)為主要內(nèi)容的健康服務(wù),。在武漢,，兩家社區(qū)已推出志愿者“認(rèn)親”模式,，志愿者把子女不在身邊的或孤寡老人拜為長(zhǎng)輩，并定時(shí)串門關(guān)照……但是,，相對(duì)于遍布城鄉(xiāng)的,、大量的獨(dú)居老人來說，僅靠部分地區(qū)采取有限的手段和方法顯然是“杯水車薪”,。如何結(jié)合各地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等實(shí)際情況,，將社區(qū)養(yǎng)老壯大為“朝陽產(chǎn)業(yè)”，并采取有效措施對(duì)獨(dú)居老人的生活,、娛樂,、醫(yī)療等予以管理，還有一個(gè)艱難的探索過程,。若能盡快縮短這個(gè)過程,，不讓那些獨(dú)居老人在孤苦中離開人世，不僅僅是那些獨(dú)居老人的愿望,，也是全社會(huì)的共同心愿,。

花開花謝催人老，老去是每個(gè)人都要面對(duì)的,，養(yǎng)老問題也是每個(gè)人都要關(guān)注的,。關(guān)愛空巢、獨(dú)居老人,，讓老人不再孤獨(dú),，不僅是一種愿望，更是一種責(zé)任,。不過,，即便是養(yǎng)老機(jī)制再完善，物質(zhì)保障再豐厚,，還不能稱為真正意義上的“老有所依”,。竊以為，在健全政府養(yǎng)老保障機(jī)制的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)其親屬給予獨(dú)居老人更多的關(guān)心,，改變“禮到人不到”的戲碼，積極提倡獨(dú)居老人們自身主動(dòng)接觸社會(huì),，使他們重新實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,，或許“老有所依”將不再是墻上畫餅。