吉尼斯世界紀(jì)錄官方26日對記者表示,，23日在江蘇省揚(yáng)州市舉行的“最大份炒飯”挑戰(zhàn)活動由于存在浪費(fèi)食物情況,，其挑戰(zhàn)紀(jì)錄無效。(10月26日,，新華網(wǎng)）

吉尼斯世界紀(jì)錄大中華區(qū)市場總監(jiān)楊麗娜表示，由于有150公斤炒飯有不恰當(dāng)處理,，違背了游戲規(guī)則中關(guān)于大型食品記錄中食品最終要供民眾食用不得浪費(fèi)的規(guī)定,，揚(yáng)州炒飯剛剛獲得的“最大份炒飯”吉尼斯紀(jì)錄被收回,。

相信活動主辦方并不在意這個頭銜，創(chuàng)世界紀(jì)錄畢竟是個幌子,，炒飯時要的是媒體關(guān)注和公眾圍觀,，揚(yáng)州炒飯和背后的商家賺足了人氣，目的達(dá)到的同時吉尼斯世界紀(jì)錄官方要啥啥,。

吉尼斯世界紀(jì)錄官方認(rèn)為,，最大份的炒飯?jiān)斐纱罅坷速M(fèi)，是“不道德的行為”,，違背了游戲規(guī)則,，所以紀(jì)錄落不到揚(yáng)州炒飯頭上。媒體從起初的看熱鬧到集體批判活動主辦方,。無論是吉尼斯世界紀(jì)錄還是媒體,，從“最大份炒飯”中都各取所得，前者獲得更多的關(guān)注,，后者熱炒此事件賺取了流量賣了報紙,。然而筆者看來，“最大份炒飯”變成“最浪費(fèi)炒飯”,，吉尼斯世界紀(jì)錄也有責(zé)任,。

吉尼斯世界紀(jì)錄是現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的西方文明的產(chǎn)物，現(xiàn)代體育也在其列,。西方文明注重精確,、可測算、可視化,。無論是現(xiàn)代體育還是吉尼斯世界紀(jì)錄,，都強(qiáng)調(diào)最大、最快,、最高,、最多、最遠(yuǎn),。英國人從設(shè)置吉尼斯世界紀(jì)錄時,，就設(shè)計(jì)了它的可觀、娛樂性,、易實(shí)現(xiàn)性,。可以說正是“最大,、最快,、最高、最多,、最遠(yuǎn)”的游戲規(guī)則,，導(dǎo)致眾多無腦低俗膚淺的世界紀(jì)錄歸到吉尼斯名下,，而商家對吉尼斯世界紀(jì)錄的先天性親近更是由后者的游戲規(guī)則決定的。

反過來看,，如果吉尼斯世界紀(jì)錄注重內(nèi)涵,、意境，設(shè)置“最美味炒飯”,、“最環(huán)保炒飯”,、“最有文化味炒飯”，主辦方還會朝著簡單粗糙無腦的“最大份炒飯”努力嗎,？“最大份炒飯”的利益沖動,，追求成本收益效率的商家不會錯過，所以說“最浪費(fèi)炒飯”何嘗沒有吉尼斯世界紀(jì)錄游戲規(guī)則的間接促成,？

吉尼斯世界紀(jì)錄屬于西方文明,。揚(yáng)州炒飯歷史悠久，文化稟賦深厚,，犯不著朝吉尼斯世界紀(jì)錄上湊熱鬧,，商家有利益訴求，但并非追逐商業(yè)利益只有靠近西方文明一途,。吃透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,，深挖揚(yáng)州炒飯味道、配料,、文化等內(nèi)部因素,，嚼出《舌尖上的中國》那樣的古典內(nèi)涵味來，一樣能贏得滿堂彩,。

“最浪費(fèi)炒飯”也“怪”吉尼斯世界紀(jì)錄，什么樣的世界紀(jì)錄倒逼什么樣的玩法,。其實(shí)我們更該反思的還是,，在西方現(xiàn)代文明之前，我們何以就亂了方寸和定性,？隨著中國作為大國的崛起,，中華文化也要堅(jiān)挺，面對追求“最大,、最快,、最高、最多,、最遠(yuǎn)”這些外部因素的吉尼斯世界紀(jì)錄這樣的西方文明,，講究內(nèi)涵意蘊(yùn)的中華文化何以就完全失去了定性？如果內(nèi)容包括“最美味,、最有意境,、最佳配料”的中國文明式世界紀(jì)錄風(fēng)靡世界,，無腦膚淺的“最浪費(fèi)炒飯”還會有嗎？