【既要強(qiáng)調(diào)黨的道德先進(jìn)性，又要強(qiáng)調(diào)黨的制度先進(jìn)性,，建設(shè)一個(gè)道德崇高,、紀(jì)律嚴(yán)明的先進(jìn)組織，描繪出全面從嚴(yán)治黨的正確方向】

近日,，中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,，標(biāo)志著全面從嚴(yán)治黨開辟了新思路、提高到新水平,。這兩部黨內(nèi)法規(guī),，前一部重道德自律，后一部重制度他律,，二者相互配合,、相輔相成，既樹立崇高的道德追求,，又劃定明確的行為底線,。

人的思想觀念影響甚至決定人的行為。面對(duì)利益誘惑,，道德修養(yǎng)高的人能夠堅(jiān)定地越過陷阱,，道德低下甚至缺失的人很容易被這道門檻絆倒。中國(guó)傳統(tǒng)的治理智慧就比較注重德法相依,、德治禮序,，把道德自律作為制度他律的重要補(bǔ)充?？鬃又v為政以德,、為國(guó)以禮，孟子講以德服人,，荀子講“得道以持天下”,，實(shí)際上，管黨治黨同樣要激發(fā)精神信仰的力量,。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,，就注重政黨的道德建設(shè)，用信仰凝聚起改天換地的磅礴力量,。

強(qiáng)調(diào)運(yùn)用道德激勵(lì)人,、引領(lǐng)人，也是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要脈絡(luò)。從新中國(guó)成立之初的“兩個(gè)務(wù)必”,，到黨的十八大以來開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),，再到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，都是為了堅(jiān)定理想信念,、補(bǔ)足精神鈣質(zhì),、提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)和自律能力。印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,，既是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承,、對(duì)黨的理想信念的重申，更是對(duì)十八大以來從嚴(yán)治黨實(shí)踐的總結(jié)提煉,，目的就是為了回應(yīng)人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德期許,，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹立看得見、夠得著的道德標(biāo)準(zhǔn)和自律規(guī)范,。

也要看到,，廉潔自律準(zhǔn)則的正面引導(dǎo)作用雖然不可或缺，但如果只有道德約束,，恐怕也會(huì)獨(dú)木難支,。這是因?yàn)椋赖乱?guī)范能否得以執(zhí)行,，完全取決于“己所獨(dú)知而人所不知”的人性自覺,。歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都告訴我們，人性可以向善,，但不能過度依賴人性的自覺,。制度永遠(yuǎn)比人性本身更值得信賴。正因此,，在正面倡導(dǎo)之外,，還需要制度的約束、紀(jì)律的規(guī)范,。

黨紀(jì)處分條例重心放在對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違法違規(guī)行為的懲處上,，以“罰”貫穿全篇，意在嚴(yán)肅黨的紀(jì)律,、嚴(yán)格黨的制度、純潔黨的組織,?？梢哉f，這是黨的歷史上最為嚴(yán)格,、最為具體,、最具操作性的紀(jì)律處分條例。

黨的先進(jìn)性和純潔性最終還是要以制度法規(guī)為基礎(chǔ)，以紀(jì)律處分為保障,，只有在制度與紀(jì)律劃定行為邊界的地方,，道德的種子才能落地生根、開枝散葉,。因此,，做到依規(guī)治黨和以德治黨兩手抓、兩手硬,，讓道德自覺為紀(jì)律約束減少阻力,，讓執(zhí)紀(jì)監(jiān)督為道德涵養(yǎng)提供保障，才能讓從嚴(yán)治黨兼具道德感召力和紀(jì)律約束力,，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)外兼修,、標(biāo)本兼治的效果。

黨的建設(shè)與國(guó)家建設(shè)密切相關(guān),，黨的建設(shè)成功才能引向國(guó)家建設(shè)的成功,。既強(qiáng)調(diào)黨的道德先進(jìn)性，又強(qiáng)調(diào)黨的制度先進(jìn)性,，建設(shè)一個(gè)道德崇高,、紀(jì)律嚴(yán)明的先進(jìn)組織，描繪出全面從嚴(yán)治黨的正確方向,。當(dāng)我們就要觸摸到“兩個(gè)百年目標(biāo)”中的第一個(gè)時(shí),，更需要不斷鍛造一個(gè)強(qiáng)有力、有生命力的領(lǐng)導(dǎo)力量,，引導(dǎo)國(guó)家完成轉(zhuǎn)型,，爭(zhēng)取新的勝利。