“道德銀行”不能簡(jiǎn)單理解為做了好事能得到什么報(bào)酬,、能兌換成多少物質(zhì)。我們大多數(shù)人也應(yīng)該能夠感知到,，從一袋米、一桶油的獎(jiǎng)勵(lì)而言,，也大可以看作一種“小心意”的精神鼓勵(lì),，不必處處從“向錢看”的角度去解讀。這種兌換,，與其說(shuō)是一種“銀行”,，不如說(shuō)是對(duì)日常善舉的一種生活化的柔性呵護(hù)。

對(duì)于道德行為進(jìn)行物質(zhì)兌換的激勵(lì)方式,，雖然自出現(xiàn)以來(lái)一直都存在討論,。但在一些社區(qū)、學(xué)校,、公交服務(wù)等地方,，“道德銀行”、“文明銀行”這樣的嘗試和實(shí)踐卻一直在繼續(xù),。新近的事例是：四川自貢一社區(qū)今年1月份成立的社區(qū)“道德銀行”,，把居民在社區(qū)的優(yōu)秀道德行為兌換成一定的積分，量化而成“道德幣”存入個(gè)人賬戶,，居民可以憑賬戶內(nèi)的道德資產(chǎn)爭(zhēng)先評(píng)優(yōu),、兌換獎(jiǎng)品和換取服務(wù)。

從“道德銀行”出發(fā),，很多人看到了社區(qū)大媽通過(guò)義務(wù)巡邏,、照顧殘疾人的日常積累換到了一袋米、一桶油的美好,；而很多人也在擔(dān)心,，物質(zhì)化的兌換不是一種理想的激勵(lì)方式。我們都知道,，道德行為是發(fā)自內(nèi)心本能,，是“無(wú)私奉獻(xiàn)”的結(jié)果,，而非“理性經(jīng)濟(jì)人”的選擇。那物質(zhì)形式的量化對(duì)道德領(lǐng)域的問(wèn)題是否適用,？“積分兌獎(jiǎng)”是不是容易激發(fā)出一定程度的投機(jī)行為,？甚至還有人悲觀地認(rèn)為，這是我們已經(jīng)無(wú)力用“純粹”方式來(lái)激勵(lì)道德的一種結(jié)果,。

這樣的擔(dān)心當(dāng)然不是一種惡意,，有這樣的“推定”，也是出自一些公共領(lǐng)域過(guò)度“市場(chǎng)化”和商業(yè)化的現(xiàn)實(shí)觀察和憂慮,。但是如果我們不能否認(rèn)道德是需要激勵(lì)的,，我們自然也就不能否認(rèn)這種激勵(lì)不能凌空蹈虛，而是要落腳到一定的制度環(huán)境上,。從自貢這個(gè)社區(qū)的推行來(lái)看,，鄰里間守望相助，社區(qū)活動(dòng)室,、圖書(shū)室大家一起來(lái)打理,，很大程度上，這既是對(duì)道德行為的一種呵護(hù)和激發(fā),，也是社區(qū)融洽人際關(guān)系,、集合眾人力量管理公共事務(wù)的一種方式。

所謂社區(qū)自治,，說(shuō)到底還是社區(qū)居民的“共治”,。放在這樣的角度看，“道德銀行”就不能簡(jiǎn)單理解為做了好事能得到什么報(bào)酬,、能兌換成多少物質(zhì),。我們大多數(shù)人也應(yīng)該能夠感知到，從一袋米,、一桶油的獎(jiǎng)勵(lì)而言,，也大可以看作一種“小心意”的精神鼓勵(lì)，不必處處從“向錢看”的角度去解讀,。這種兌換,，與其說(shuō)是一種“銀行”，不如說(shuō)是對(duì)日常善舉的一種生活化的柔性呵護(hù),。

道德行為如何得到更加有效的激勵(lì),，是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)道德大命題。道德領(lǐng)域越是出現(xiàn)了問(wèn)題,，就越需要整個(gè)社會(huì)一起來(lái)想辦法,。激勵(lì)自然是必要的,，適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)激勵(lì)也未必不是一種可以嘗試的方式,。我們要解決的是如何能讓激勵(lì)的方式更加契合人們內(nèi)心的道德考量，契合當(dāng)下人們的生活需求,，同時(shí)不讓行善舉的人背負(fù)“圖回報(bào)”,、“求物質(zhì)”的負(fù)累。

道德領(lǐng)域的問(wèn)題需要得到重視,，但是怎么引導(dǎo)、怎么解題,，卻要放輕松,，有寬容，允許從小范圍內(nèi)探索,，一步步去形成“命運(yùn)共同體”,。從這個(gè)意義上講,，類似“道德銀行”這樣的嘗試，不是太多,，而是太少。