【讓中國的抗戰(zhàn)歷史認(rèn)識成為國際社會(huì)共同話語，是建設(shè)“命運(yùn)共同體”的題中應(yīng)有之義】

在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際,，我們需要思考這樣一個(gè)問題：為了世界的和平與未來,，如何讓我們的抗戰(zhàn)歷史認(rèn)識成為國際社會(huì)的共同話語？在仍有人否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)和罪行,、對抗戰(zhàn)的世界性地位認(rèn)識仍顯不足的今天,，這個(gè)命題略感沉重。

但是,，正如“9·3”閱兵不針對任何一個(gè)特定國家,、不是為了延續(xù)仇恨，而是為了表達(dá)中國人民銘記歷史,、緬懷先烈,、珍愛和平、開創(chuàng)未來的愿望一樣,，凝聚抗戰(zhàn)認(rèn)識的國際話語,，也是為了與國際社會(huì)共同總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，共同反對侵略戰(zhàn)爭和維護(hù)世界和平,。如果人類社會(huì)對抗戰(zhàn)乃至反法西斯戰(zhàn)爭的性質(zhì)認(rèn)識，仍然同戰(zhàn)爭時(shí)期一樣由各國各執(zhí)己見,，甚至維持著對立與對抗,，和平與未來是沒有希望的。

實(shí)際上,，經(jīng)過70年的發(fā)展,，建立抗戰(zhàn)認(rèn)識共同話語的社會(huì)基礎(chǔ)已經(jīng)存在。二戰(zhàn)后的國際社會(huì)發(fā)生了巨大的變化,。盡管戰(zhàn)后東亞國際秩序受到冷戰(zhàn)的嚴(yán)重影響,，但否定侵略戰(zhàn)爭、譴責(zé)戰(zhàn)爭暴行,，已經(jīng)成為國際社會(huì)的基本共識,?！胺春推健薄胺慈说馈钡淖镄斜幻鞔_納入戰(zhàn)后以《日內(nèi)瓦公約》等為標(biāo)志的國際公法，已為世界上所有國家同意并接受其約束,。

戰(zhàn)后民眾與學(xué)術(shù)界對戰(zhàn)爭歷史的認(rèn)識也發(fā)生著重要的變化。譴責(zé)侵略責(zé)任,，不僅在戰(zhàn)爭被害國,，而且在戰(zhàn)爭加害國的國民中也形成了共識。以日本社會(huì)為例,，從戰(zhàn)后譴責(zé)軍國主義的戰(zhàn)爭責(zé)任,，到知識階層反省自身曾支持戰(zhàn)爭的責(zé)任，再到認(rèn)識日本對亞洲各國的加害責(zé)任,，軍國主義歷史觀的影響遭到抵制，單純強(qiáng)調(diào)日本戰(zhàn)爭受害的片面認(rèn)識也在發(fā)生變化,。特別是在進(jìn)入21世紀(jì)后,，圍繞支持中韓等戰(zhàn)爭被害者的訴訟,，日本社會(huì)關(guān)于歷史認(rèn)識產(chǎn)生了激烈的論爭，日本右翼與保守勢力的確提出了種種謬論,，但要看到那恰恰是對日益覺悟的進(jìn)步力量的膽怯與絕望的反撲。

此外,，二戰(zhàn)后的國際社會(huì)在解決關(guān)于戰(zhàn)爭歷史的認(rèn)識差異方面進(jìn)行了積極嘗試。德國與法國,、德國與波蘭共同編寫歷史教科書的目標(biāo)，在經(jīng)歷數(shù)十年努力后取得了階段性的成功,。歐洲解決歷史認(rèn)識問題的經(jīng)驗(yàn)給東亞提供了借鑒，也提出了挑戰(zhàn),。亞洲，特別是中日韓三國是否能夠面向未來推動(dòng)歷史認(rèn)識的對話,，形成跨越國境的歷史認(rèn)識，為國際社會(huì)普遍關(guān)注,。近年來，中日韓三國學(xué)者間就跨越國境的歷史認(rèn)識的建立進(jìn)行了有意義的嘗試與努力,。從2002年開始,，三國民間學(xué)者已經(jīng)共同出版了《東亞三國的近現(xiàn)代史》兩個(gè)階段的成果。中日,、日韓都分別進(jìn)行了政府主導(dǎo)的共同歷史研究。前一段時(shí)間許多日本學(xué)者廣泛發(fā)聲,，要求日本首相在戰(zhàn)后70年談話中明確承認(rèn)侵略,、明確向戰(zhàn)爭被害國民眾表示反省與道歉,，就是戰(zhàn)后各國民間力量與學(xué)界圍繞歷史認(rèn)識不懈交流的直接結(jié)果,。

近年來，“命運(yùn)共同體”的提出使中國的外交戰(zhàn)略更具國際高度,?！懊\(yùn)共同體”意味著要以開放包容、合作共贏的心態(tài)謀求共同發(fā)展,，以求同存異的原則,，通過對話協(xié)調(diào)解決認(rèn)識的差異。在國際格局深刻變化的背景下,，讓中國的抗戰(zhàn)歷史認(rèn)識成為國際社會(huì)共同話語,，是建設(shè)“命運(yùn)共同體”的題中應(yīng)有之義。其內(nèi)涵既包含對錯(cuò)誤歷史認(rèn)識的批判,，也包含推動(dòng)我們自身的抗戰(zhàn)研究,，共同去建立跨越國境的歷史視角。加強(qiáng)國際學(xué)術(shù)交流,，解決“命運(yùn)共同體”的歷史認(rèn)識問題,，能為構(gòu)建公平公正的國際新秩序，提供牢不可破的“粘合劑”,。

（作者為中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會(huì)會(huì)長）