文藝家經常引用王勃《滕王閣序》中的“四美具，二難并”，希望自己的創(chuàng)作能夠達到如此境界,。所謂“四美具,，二難并”，一般解釋為：“良辰、美景、賞心、樂事都有,，賢主、嘉賓難得卻兼得”,。干部處世每日面對金錢,、美色、親情,、友情的考驗,，也應做到“四美具，二難并”,。

面對金錢,，須具清風之美,。“一身正氣,，兩袖清風”,，是古往今來形容清官人格美的成語，其實也是做干部的基本要求,。干部也是普通人,，工作、生活都離不開錢,。但“君子愛財,，取之有道”，既已當官,，就當常思“茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”。不義之財,，受一分一毫,，就會被人看輕人格、官格,。在這方面如何做到主“賢”,、賓“嘉”？道理并不深奧,，當你能做到公平用權,，對應為之事無論來者親疏貧富都竭力而為，對財大氣粗妄求法外開恩的人不僅不為辦事還給予適當懲罰,，“圍獵者”自然離你而去,，賢德之人就會現于身邊。

面對美色,，須具明月之美,。明月,，高潔而不可污,，古有“明月何皎皎，照我羅床幃”“海上生明月,，天涯共此時”等詩句,，提示人們要信守男女之情的純潔。撇開正常的男女戀愛不說,，已婚男女干部在身邊出現美貌異性時,，如何做到主“賢”、賓“嘉”,？君子之境應當珍視,、呵護,，萬不該逾規(guī)失矩，自陷險境,。南昌航空大學原黨委書記王國炎利用手中權力,，大搞權色交易、錢色交易,，先后與多名女性發(fā)生不正當兩性關系,。王國炎悔過說：“雖然也許得到過一時的快樂和滿足，但此后的痛苦和恥辱卻要陪伴終生,！”

面對親情,，須具高山之美。世上最受重視的親情,，是父母和子女之間的親情,。在詩里，在歌中,，父母經常被比作子女人生道路上的高山,。這里的高山，是給予兒女人格導向,、精神慰藉的崇高美的化身,，而不是給予物質享受的金山銀山、無原則蔭庇的政治靠山,。林則徐留下“教子當如林則徐”的佳話,。國家能源局原局長劉鐵男溺愛兒子，父子雙雙走上犯罪道路,，受到法律懲罰后長嘆：“把孩子引到這條道路上,，悔之已晚?！闭磧煞矫娴睦訂⑹救藗?，干部面對親情，不吃透嚴是愛,、寬是害的辯證法,，不在家庭中發(fā)揮主導作用，就難以培育出好家風,。

面對友情,，須具流水之美。古人愛以水比喻純潔的友誼,?！肚f子》說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴,?！辈?、鐘子期的交往，更使“高山流水”成為“知音”的代名詞,。干部交友,，當有古君子之風。干部在人民中間生根開花,，就須多交友,、深交友。交什么朋友,？當然是要交以黨和人民的事業(yè)為重,、能夠共同奮斗的“知音”。這樣的朋友,，多從同甘共苦中來,，從田間、車間,、課堂等一線來,，而非從勾肩搭背中來、從燈紅酒綠中來,?！耙岳嘟唬M則散,；以勢相交,，勢敗則傾；以權相交,，權失則棄”,，道盡了交勢利朋友之患。

世間事,，作于細,，成于嚴。踐行“三嚴三實”,，自當起步嚴,，更要終身嚴；既做到重點嚴,，更做到全面嚴,。只有下足慎獨慎微的功夫,，才會有深厚功力,，也才能真正擁有良辰、美景,、賞心,、樂事,。