據(jù)《光明日報》報道,，今秋開學(xué)，江蘇揚州梅嶺小學(xué)西區(qū)校將在三至六年級開設(shè)哲學(xué)課,，三四年級一月一次,，五六年級兩周一次，所用教材將由該校老師和外聘專家共同編寫,。此舉引來爭議：有人質(zhì)疑,，哲學(xué)晦澀難懂,，兒童能接受嗎？有人贊同,，哲學(xué)有益,，啟迪心智應(yīng)從娃娃抓起。

小學(xué)生能不能學(xué)哲學(xué),？先要問哲學(xué)是什么,？如果對哲學(xué)只能有一種認(rèn)知——哲學(xué)是一門高深的學(xué)問、學(xué)術(shù),，是龐大而巍峨的理論體系,，抽象、復(fù)雜,、難懂如同迷宮一般,，那就只能嚇跑小學(xué)生。但是,，是否可以換個角度看——“哲學(xué)”一詞出自古希臘語,，是“愛智慧”意思。人生存于世,，必然發(fā)生自我與他人,，與外部世界的關(guān)系問題，會有種種困惑甚至危機(jī),，哲學(xué)就來自對人生根本問題的思考,；愛智慧，就是愛人生,，愛生命,。

那么小學(xué)生是否需要這個智慧呢？現(xiàn)在的孩子特別缺少,，特別需要,。社會轉(zhuǎn)型期，或者說社會矛盾多發(fā)期,，成年人大都面臨較大的現(xiàn)實壓力及其所帶來的精神壓力,；教育作為社會活動的一部分，要承受社會對其的需求,，這些需求和壓力都會傳遞到學(xué)生身上,。若干年來為人詬病的應(yīng)試教育，已經(jīng)給包括小學(xué)生在內(nèi)的青少年形成了很大的精神壓力,。青少年對外部環(huán)境的需求與環(huán)境,，學(xué)校和教師，還有父母,，對他們的要求往往處在一種緊張狀況,，甚至屢屢釀成悲劇,。這個時候，哲學(xué)應(yīng)該,、也可以給青少年群體一些幫助,。如果不是以哲學(xué)理論體系、學(xué)術(shù)流派等高大上的問題為本位,，而是以學(xué)生為本位,，從學(xué)生面臨的現(xiàn)實出發(fā)，在學(xué)生的問題中尋找課題,，并輔之以生動的教學(xué)方法,；如果哲學(xué)課能夠幫助學(xué)生理解他們自身的問題，理解外部世界,，形成恰當(dāng)?shù)?、開放的理解事物的認(rèn)知能力、思維方法,，讓他們的思維更開闊,，對世界和他人更包容，更深切地感受,。其實是發(fā)現(xiàn)生命的內(nèi)涵,，開拓認(rèn)知和體驗的疆域，也是生命的疆域,。一句話,，哲學(xué)課（包括哲學(xué)課教師）如果充滿對生命的關(guān)懷，哲學(xué)課必然會受到孩子們熱愛,；如果能夠成功喚起學(xué)生對生命、生活的熱愛,，喚起其中一部分學(xué)生對思考,、思辨活動的興趣，甚至未來從他們中產(chǎn)生大哲學(xué)家也不是沒有可能,。

其實,，梅嶺小學(xué)西區(qū)校的哲學(xué)課一開始就已經(jīng)在朝生命關(guān)懷這個方向努力了。報道說,，7月20日,，該校的哲學(xué)課做了一次“預(yù)演”，課堂上討論的問題是“你覺得幸福是什么,？”“講講你為何不快樂,？”這些問題，都是從學(xué)生所處的現(xiàn)實出發(fā),，而不是從理論,、概念出發(fā),，至少不會引起學(xué)生的反感與拒斥。

該校副校長李吉銀認(rèn)為,，目前的教育缺乏對“人”以及“人生”的獨立思考——這一認(rèn)知更讓人看好該校的哲學(xué)課,。而且中國傳統(tǒng)文化中也不乏哲理、哲學(xué)資源,，人們耳熟能詳?shù)囊恍┰⒀?、故事，如“矛與盾”的故事,、“刻舟求劍”,、“鄭人買履”、“拔苗助長”等,，都充滿哲學(xué)趣味,，都是很生動的教材。只要關(guān)懷人,、關(guān)懷生命的理念夠堅定,、清晰，貫徹得夠徹底,，教學(xué)方法生動有趣,，小學(xué)哲學(xué)課沒有上不好的理由。