近日,，江蘇揚(yáng)州梅嶺小學(xué)西區(qū)校決定,，今年秋季開設(shè)哲學(xué)課,，并將其作為三至六年級學(xué)生的必修課，與語文,、數(shù)學(xué)同等地位,。此舉一石激起千層浪。有人質(zhì)疑,，哲學(xué)晦澀難懂,，兒童難以接受；也有人贊同,，哲學(xué)有益,，啟迪心智應(yīng)從娃娃抓起。（8月10日,，光明網(wǎng)）

在小學(xué)開設(shè)哲學(xué)課,，引來人們的質(zhì)疑實(shí)屬正常，這一質(zhì)疑主要是人們對于哲學(xué)在理解認(rèn)識上的不全面而導(dǎo)致對于哲學(xué)形成了一種認(rèn)知偏差,。雖然在大多數(shù)人的眼中，哲學(xué)是一門高深莫測之形而上之學(xué),，但最深刻的哲學(xué)恰是對于我們每個人都習(xí)以為常的,、見慣不驚的最簡單道理最深刻、最透徹的解答,，最精妙的哲學(xué)就是用最通俗易懂的語言來闡明最晦澀的哲學(xué)命題,。與其說哲學(xué)是一種高大上的不接地氣之學(xué)，莫不如說它是一門與我們每個人的現(xiàn)實(shí)生活都息息相關(guān)的一門生活科學(xué),。筆者認(rèn)為,，與那些高度抽象的哲學(xué)命題相比，哲學(xué)更多的是一種思維方式,。恰如心理學(xué)家亨利克所言,，“在任何科學(xué)研究的初始階段，欲將科學(xué)與哲學(xué)人為割裂開是極為不利的”,。因而,，如果每個人從小就懂點(diǎn)哲學(xué)，對于我們培養(yǎng)科學(xué)的思維方式,，讓我們更好的認(rèn)識世界與改造世界是有利而無害的,。

固然,，在小學(xué)開設(shè)哲學(xué)課存在著某些不可逃避的現(xiàn)實(shí)問題，譬如師資素質(zhì),、教材選擇,、教育方式等方面，但這一切都不能成為我們不為的借口和托辭,。須知,，任何創(chuàng)新事物在產(chǎn)生之初都會受到人們的質(zhì)疑和貶低，這是由于人們對于新生事物有著一種天然畏懼心理,，相比新的不可知事物人們更傾向于依附于舊事物,，這就是心理學(xué)上常說的認(rèn)知恐懼。但是,，如果我們對于任何新生事物,，總是懷著一種習(xí)慣性態(tài)度去質(zhì)疑，這樣只能是扼殺創(chuàng)新生事物的發(fā)展,。畢竟為了促進(jìn)嬌嫩的新生事物之發(fā)展,，需要一種相對寬容的社會文化環(huán)境。

對于小學(xué)開設(shè)哲學(xué)課而言,，筆者認(rèn)為不僅不早,，而且還以為很有必要。但是,，在小學(xué)開設(shè)哲學(xué)課,，就必須要針對小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)來進(jìn)行，才能夠收到更好效果,。為此,，作為教育發(fā)起者即教師的作用就顯得至關(guān)重要。雖然,，現(xiàn)代教育的終極目的是為了不教育,，也就是從傳統(tǒng)的外在灌輸教育轉(zhuǎn)向個體自我教育。但是,，個體自我教育不是絕對自發(fā)進(jìn)行的,，而是需要教師在外部施加必要的幫助與引導(dǎo)，由此才能在教育對象身上實(shí)現(xiàn)充分有益的自我教育,。因而,，為了讓小學(xué)開設(shè)哲學(xué)課不至淪為華而不實(shí)的形式主義，就需要建設(shè)一支即深諳哲學(xué)道理,，又懂教育原理的高素質(zhì)教師隊伍,，這樣才能使小學(xué)開設(shè)哲學(xué)課得以在探索中不斷發(fā)展進(jìn)步。