近日,，杭州一公園舉辦了一場(chǎng)別致的素顏相親,，現(xiàn)場(chǎng)的三萬(wàn)多名單身男女，洗掉平日的“假面”，彼此“坦誠(chéng)相見(jiàn)”,。相親現(xiàn)場(chǎng),，還進(jìn)行了男生為女生測(cè)胸圍的小游戲,。

古希臘哲人走上廣場(chǎng),，西方文明植根民間。中國(guó)大媽走上廣場(chǎng),，中年婦女公共生活問(wèn)題成為焦點(diǎn),。今日三萬(wàn)名單身男女在廣場(chǎng)相親，而且冠以“素顏”,，“現(xiàn)場(chǎng)測(cè)胸圍”之名,，單身廣場(chǎng)文化之義凸顯。

單身,，在中國(guó)傳統(tǒng)上是私人話題,。近現(xiàn)代女權(quán)解放帶來(lái)性政治、身體自治等一系列公共議題,。過(guò)去承擔(dān)為家庭社會(huì)繁衍后代的配偶,，上升為身體支配自由、女性話語(yǔ)權(quán)等公共事務(wù),。此次三萬(wàn)人在公共空間集體相親,，更賦以廣場(chǎng)文化之實(shí)義，女子對(duì)男人“素顏”相對(duì),，男人為女子“現(xiàn)場(chǎng)測(cè)胸圍”,，身體自治表面上向公眾屈從，實(shí)際上隱含“單身廣場(chǎng)文化”的宣泄,。

中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞何以廣受爭(zhēng)議,，甚至在某些人心中上升為“有損市容”？數(shù)量不少的一群人走上廣場(chǎng),，有著共同的議題,，本身就有某種儀式意蘊(yùn)，儀式帶有某種宗教感,，換句話說(shuō)這是“任性大媽廣場(chǎng)文化的神性宣泄”,。同樣道理，中國(guó)傳統(tǒng)熟人社會(huì),，單身并非廣為接受,，如今進(jìn)入現(xiàn)代公民社會(huì)，單身倒成了炫耀資本,，素顏相親,，胸圍無(wú)欺,，表明上看是要告訴公眾，我的顏值三圍沒(méi)啥問(wèn)題,，實(shí)際上是對(duì)自己“選擇性單身”的撒嬌，好像意味“并非是我條件不好,，是你們沒(méi)眼光,，不知我的好”。單身過(guò)去是私事,，現(xiàn)在進(jìn)入公共領(lǐng)域,，甚至主動(dòng)闖入廣場(chǎng)文化，略顯矯情的“單身廣場(chǎng)文化”缺乏誠(chéng)意,，無(wú)理取鬧式的宣泄讓人反感,。

細(xì)看照片上的相親現(xiàn)場(chǎng)，素顏情況下顏值低的有幾個(gè),？再看被異性測(cè)胸圍的女性,，三圍羞澀的又有幾個(gè)？外形不自信的女性,，是不會(huì)加入這種廣場(chǎng)狂歡的,。再次佐證了現(xiàn)代單身文化的悖論。所謂世俗條件好的,，偏偏剩下了,，他們不僅不耽單身的私域，還要把它搬到廣場(chǎng),，以虛偽矯情任性的方式?jīng)_擊公共空間,，這種中產(chǎn)女性“單身有理、單身很酷”的宣泄讓男人心態(tài)失衡,，讓真正弱勢(shì)的女性自卑,，使得社會(huì)資源分配錯(cuò)置，讓傳統(tǒng)文化失色,。

伴隨中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程,，中產(chǎn)社會(huì)悄然形成。中產(chǎn)社會(huì)的一個(gè)附屬品是一群主動(dòng)放逐自己的單身男女,，他們接受了現(xiàn)代女權(quán)思想,，把身體自治等議題推向新高度，在心態(tài)失衡淡化社會(huì)責(zé)任的同時(shí),，他們把單身廣場(chǎng)文化推向極致,，在這些單身男女身上，物質(zhì)意義上的單身已是偽命題,，精神上的放逐放縱才是真命題,。

洗掉平日的“假面”,，彼此“坦誠(chéng)相見(jiàn)”。讓男性當(dāng)面測(cè)胸圍,，彼此“無(wú)所隱瞞”,。三萬(wàn)名單身青年在廣場(chǎng)上以脫單之名，演練著“單身就是任性”的儀式,，這種“單身廣場(chǎng)文化”之宣泄喧囂撒下的泡沫,，需要社會(huì)花多少時(shí)間去消接，實(shí)在難說(shuō)的很,。