郭德綱微博發(fā)段子說：越來越覺得傳統(tǒng)藝術(shù)的沒落,，主要是由于盲目創(chuàng)新,。調(diào)侃的段落不提也罷,，本質(zhì)上郭德綱說的一點都沒錯。如果粗疏地理解,，你當(dāng)然可以說郭德綱反對傳統(tǒng)曲藝創(chuàng)新，但其實郭德綱行文歷來狡猾,。這段話里郭德綱并沒有反對創(chuàng)新,，因為他的創(chuàng)新前面跟著個狀語呢——盲目。沒錯,，盲目地創(chuàng)新,，那還不如不創(chuàng)新。這就好像一個人身體不適,，當(dāng)然需要吃藥,，但是吃錯藥，甚至吃毒藥,，那真的不如不吃藥,。

創(chuàng)新的實現(xiàn)，大抵需要兩個基本的要素,，一曰改變,，一曰價值,。所以，尋求創(chuàng)新無非在兩個維度上努力,，一個是努力制造變化,，但是變化要有意義、有價值,。比如我給手機(jī)上裝個鏡頭,，手機(jī)變成照相機(jī)，有價值,，有意義,，這是創(chuàng)新。另外一個呢,，干脆就是直接發(fā)現(xiàn)新的意義和價值,，比如一把鏟子，一般的意義當(dāng)然是用來挖坑,。但是在戰(zhàn)場上,，鏟子也可以實現(xiàn)武器的價值，工兵鏟進(jìn)一步強(qiáng)化了價值,，這也算是一種創(chuàng)新,。

創(chuàng)新通常是帶有破壞性的，只要你試圖尋求變化,，肯定是廢舊立新的,，所以創(chuàng)新通常也很危險，因為一旦新的價值沒有被開發(fā)出來,，就變成了有變化而無價值,，那就是十足的摧毀了。對于傳統(tǒng)藝術(shù),，假若制造了變化,，但是沒有實現(xiàn)新的價值，那可不就是破壞么,？

雖然創(chuàng)新是一件很有風(fēng)險的事情,，但它又是不可缺失的。對于傳統(tǒng)曲藝,，我們會發(fā)現(xiàn)有很多客觀因素都發(fā)生了變化,，比如我們的曲種大多成型于農(nóng)耕時代，而現(xiàn)在談工業(yè)時代都嫌過時,。時過境遷,，物是人非，社會環(huán)境變了，人們的心態(tài)變了,，觀眾的文化層次也變了,。然而人們的難處在于若不創(chuàng)新是死路一條，盲目創(chuàng)新亦是一條不歸路,，舍舊而不得新,，更會令人痛心。

其實創(chuàng)新是有規(guī)律的,，如果我們了解一些創(chuàng)新的規(guī)律,，是可以幫我們規(guī)避風(fēng)險，收獲價值的,。單只說尋求改變這件事吧,。我們追求變化，這是沒錯的,，我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng),，這也是應(yīng)該的。但是不知道大家有沒有注意一個問題,，一個成功的創(chuàng)新，其實是立新而不廢舊的,，否則就成了狗熊掰棒子,，掰一個，丟一個,，結(jié)果并沒有收獲更多,，而我們卻往往剛好相反。挑戰(zhàn)傳統(tǒng),，這是一種創(chuàng)新的手段,，并非真的要把傳統(tǒng)給廢了。

譬如相聲,，無非是說學(xué)逗唱四門功課,，但有人提出再增加一個演吧。這樣去想并無不妥,，但是不是因為增加了一個表演的概念,，就徹底廢除了原先的說學(xué)逗唱呢？這顯然是不對的,。若是為了變化而變化,，為了標(biāo)新立異，徹底地取代原有的元素,，其結(jié)果就很危險了,。其實很多新相聲的嘗試，問題就出現(xiàn)在這里。再比如用英語說相聲可不可以,？沒什么不可以啊,，這種嘗試很有意思。但是,，說學(xué)逗唱還是不能被超越的,。假如從更大的一個格局去看待這件事，把英語當(dāng)成一種方言,，那這不就是傳統(tǒng)的“倒口”嗎,？只要還能堅持傳統(tǒng)的根基，擴(kuò)展了的這一部分就是一個創(chuàng)新,。但如果不這么做,，相聲就很可能變成了脫口秀，它從根本上不再是我們的傳統(tǒng)了,，那就不對了?，F(xiàn)在一些新派的相聲藝人在這方面做得很好，比如高曉攀,、曹云金等人,，他們不斷往相聲里加入新元素，但是他們的傳統(tǒng)基本功都非常扎實,，所以你基本不用擔(dān)心他們會因創(chuàng)新而毀了傳統(tǒng)相聲,。

創(chuàng)新固然重要，但傳統(tǒng)是基礎(chǔ),。創(chuàng)新應(yīng)成為建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的上層建筑,，而不是砸碎了基石的擺在地上的裝飾品。