常有人問我：“你不是指導(dǎo)博士生、碩士生研究計(jì)算力學(xué)的教授嗎,？干嘛教你的學(xué)生們學(xué)《論語》呢？”我答道：“學(xué),、悟、行《論語》,，可以使學(xué)生懂得做人之理,，應(yīng)對浮躁的學(xué)術(shù)氛圍，能自律,，乃至奠定人生的倫理道德基礎(chǔ),。”

1998年,，我來到北京工業(yè)大學(xué),，就一直琢磨如何將傳統(tǒng)文化精華融入學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)，終于從楊叔子院士那兒獲得了啟示：楊老要求博士生背誦《論語》和《道德經(jīng)》,，才能進(jìn)行博士論文答辯,。我于是決定效仿他，不過稍微做了一點(diǎn)變通：把背經(jīng)典改為學(xué)經(jīng)典,。從2003年我60周歲起,，我領(lǐng)導(dǎo)的小團(tuán)隊(duì)每周一次對博士、碩士研究生開始傳統(tǒng)文化的研習(xí)——第一部啃的就是《弟子規(guī)》,。

《弟子規(guī)》是清代李毓秀先生根據(jù)儒家思想為主的經(jīng)典匯總,、梳理而成的“小學(xué)生守則”，語言淺顯易懂,。通過學(xué)習(xí),，學(xué)生們懂得了一些做人的道理,。機(jī)電學(xué)院辦公室的老師對我講，您指導(dǎo)的學(xué)生不一樣,，他們懂禮貌,，尊重人?！兜茏右?guī)》使師生們的精神面貌有了變化，我堅(jiān)信找到了“身教與言教并重”的道路。接著,，我又帶領(lǐng)學(xué)生陸續(xù)學(xué)習(xí)了曾子的《大學(xué)》、子思的《中庸》,。

科學(xué)研究方法也可以從古圣先賢那兒找到印證,。在沒有建立函數(shù)概念的古代，古人僅用文字描述一些深刻的哲理,，實(shí)在有大智慧,，如：一階導(dǎo)數(shù)值等于零是函數(shù)取極值的必要條件,。登山未到峰頂時(shí)，向上爬,，導(dǎo)數(shù)大于零,；越過了頂點(diǎn)向下走，導(dǎo)數(shù)小于零,；而停在頂點(diǎn),，導(dǎo)數(shù)等于零。如此,，難以理解的中庸之道用這種幾何描述,，就豁然明朗了：中庸點(diǎn)就是作為縱坐標(biāo)的函數(shù)取極值時(shí)的橫坐標(biāo)值，未及此點(diǎn),，函數(shù)值還要增長,，過了此點(diǎn)，函數(shù)值就要下降,，故曰“過猶不及”,。在實(shí)踐中，“現(xiàn)代科學(xué)+古人論述”的模式也很受師生歡迎,。

在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典的過程中,，我也不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了一套做法,。每一次都要準(zhǔn)備兩三天：先把疑難字義弄懂,，反復(fù)推敲，譯成白話文,。接著深入思考,，提出一二十個(gè)問題，進(jìn)而解答問題,，加深理解,，最后整理出文檔。

學(xué)習(xí)經(jīng)典的模式也不是按照一般課程的“師教生學(xué)”,，而是“師生共參”,。學(xué)生小組長安排主講同學(xué)，由其提前準(zhǔn)備學(xué)習(xí)體會文檔,，傳到我的電子郵箱,，我閱讀修改后反饋意見；學(xué)習(xí)中,，主講同學(xué)講了之后，大家討論；我邊放幻燈片邊發(fā)言,，若時(shí)間有富裕,，我還講講學(xué)習(xí)和研究方法；主講同學(xué)做記錄,，傳給我定稿,，然后我傳給大家閱讀。

雖然現(xiàn)在我已經(jīng)退休,，擔(dān)任學(xué)校本科教學(xué)督導(dǎo)組組長的工作還很忙,，但是每周我都要安排兩節(jié)課同機(jī)電學(xué)院的研究生們一起學(xué)習(xí)《論語》。老伴說：“既然退休了,，為什么還要與學(xué)生們學(xué)習(xí),？”我回答：“補(bǔ)補(bǔ)在傳統(tǒng)文化方面的缺課?！崩习檎f：“那就在家自學(xué)唄,！”我答：“與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)有兩個(gè)好處：對自己可以督促，不能松懈,；對學(xué)生可以熏陶,，影響他們?！?/p>

不過,，僅我一人影響面太小了，我常想：若每位導(dǎo)師都能發(fā)掘中國固有的文化瑰寶,，升華自己,，熏陶學(xué)生，就可以改變浮躁,、造假的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境,，那該多好！這就是我,，一個(gè)七十多歲的老教授最大的期望,。