如萬里一樣的久經考驗的老一輩無產階級革命家，其政治見識與品格的一致性,，是當年絕大多數中國人雖不曾見識過改革開放,，卻心向往之，毅然跟隨這些政治家前行的政治動力和道德動力。

萬里辭世,，輿論追思齊贊其生前功業(yè),。

中國始于20世紀70年代末的改革開放政策及其實施，有賴于一批如萬里這樣集勇氣,、智慧和犧牲精神于一體的政治家,。今天回看萬里足跡，最最重要的一點就在于,，萬里在20世紀70年代重要歷史關頭,，作出了睿智的判斷，選擇了正確的方向,，站在了助推中國前行的歷史的正確一邊,。后人想萬里，首先想到的就是他的政治判斷,、他的人生選擇和他的歷史站位,。而這些也正是萬里昭示歷史,、啟勵后人的最重要之處,。

今天想萬里,，人們已經不能想象在二十世紀七八十年代的中國，如果沒有那么一批與萬里作出了一致的政治判斷,、人生選擇和歷史站位的政治家和改革家,，當代的中國會是個什么樣子,。人們看歷史,，常常會把政治家的政治品格和政治選擇聯系到一起,。同樣,，多少中國人也正是在中國過去幾十年的歷史緊要關頭,，親見了萬里同志的政治品格和政治選擇。不投機,，不動搖,，不彷徨,，不畏懼……正是這樣的政治品格,，造就了“萬里不到,，火車不跑”的萬里,；也正是與這樣的政治品格相互依傍的政治選擇,，成就了“要吃米,，找萬里”的萬里。

在“十年浩劫”之中,，萬里以巨大的政治勇氣,，冒著巨大的政治風險,，堅決支持鄧小平同志提出的實行全面整頓、把鐵路系統(tǒng)作為整頓突破口的主張,，認真貫徹落實整頓的方針,，扭轉了鐵路系統(tǒng)的混亂局面,。萬里的政治選擇,，其明在和潛在的政治風險幾為所有人知曉，因而也具有巨大的政治影響力和道德感召力,。而這種政治影響力和道德感召力,，也正是改變歷史潮流之偉力。

政治低谷時不屈服,、不茍且的政治品格,，以及“萬里不到,，火車不跑”與“要吃米,，找萬里”之間的政治邏輯的一致性,，為中國的改革奠定了道德之基，為中國的開放奠定了信任之基,。如萬里一樣的久經考驗的老一輩無產階級革命家,，其政治見識與品格的一致性,，是當年絕大多數中國人雖不曾見識過改革開放,，卻心向往之,，毅然跟隨這些政治家前行的政治動力和道德動力,。從這個意義上講，沒有如萬里一樣的一批政治家和改革家,，就沒有中國的改革開放。

而人們之所以信任這樣的政治家,，不僅是信任其政治選擇,，更是信任形成其政治選擇的政治判斷,。這種政治判斷,，其實就是以人為本的常識性判斷。許多文章都提到這個情節(jié)：萬里在安徽農村“看到農民沒褲子穿,，孩子都藏在地鍋里取暖,，臨近年關,，卻為沒有一兩白面，吃不上餃子而發(fā)愁”……萬里說,，“《白毛女》里的楊白勞窮成那樣，過年了也要給喜兒扎根紅頭繩,，也要吃頓餃子呀,！”“他馬上命令農業(yè)部門開倉放糧,，給每戶農民5斤面過年”,。政治家及其政治判斷的要道其實正在于此,。