據(jù)媒體報道,，民政部近期最新公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,，2014年全國共依法辦理離婚登記363.7萬對,，比上年增長3.9%,；自2003年以來,，我國離婚率已連續(xù)12年遞增,；80后正在成為離婚大潮中的主力軍,。一些觀點認為,，離婚率的不斷增長折射出社會愛情觀,、家庭觀乃至道德倫理觀的扭曲錯位,，是必須嚴肅對待的社會問題；也有觀點認為,，離婚是個人選擇無可厚非,，應該理解和尊重。

傳統(tǒng)觀念認為,，家庭是社會構成的基礎單元,，自古都是社會發(fā)展和穩(wěn)定的重要方式。當下,，婚姻除了是情感締結的形式,，也是財產(chǎn)穩(wěn)固的手段，其重要性不言而喻,。當個體主義作為一種生活方式,、人生觀和世界觀，對社會事務所起到的作用不斷加大,，婚姻的性質也在悄然發(fā)生變化,。一方面，它向著更加純粹的“愛情的結晶”而去,，自然更加“隨性”,；另一方面，它回歸到社會契約的基礎,，而隨著人口流動性變大,，個人的財務自由程度，尤其是現(xiàn)代女性的財務自由程度加深,，這份“契約”對人的約束顯然不再是終身的,。

回想一下，直到20世紀30年代,，中國的婚姻法仍然規(guī)定女性不得主動提出離婚,，離婚要由男性“休妻”來完成。再來看當下的離婚潮,，反映出的是離婚自由同結婚自由一樣,，起碼代表了社會的一種大變局，即個體權利得到尊重，個人意志有合理的出口,。另外,，離婚程序的簡化和成本的降低給離婚自由提供了更為暢通的實現(xiàn)渠道。適應社會發(fā)展,，進行自我調整,，這實際上也是法律的基本精神之一。

倒是另一種事實值得關注,。媒體報道,，某地婦聯(lián)拒絕給受到家暴的婦女開具司法部門所要求的“家庭暴力司法鑒定介紹信”，理由是擔心“受暴婦女離婚占便宜”,，這類匪夷所思的事件實際上仍然存在于社會不少角落,。而在法律層面，《中華人民共和國反家庭暴力法（征求意見稿）》仍在修改完善中,，在實際執(zhí)法中仍然缺乏規(guī)范性和力度,。由此可見，“12連增”的離婚潮,，其實還是一小部分現(xiàn)象,，并沒有如一些輿論所擔心的，撼動了社會現(xiàn)有基礎,。在此,，我們倒是應該多花一些精力,，聚焦那些真正亟待解決的有關婚姻和家庭的問題,。

當然，離婚率的上升,，必然會帶來代際失調,、家庭教育漏洞等問題，這有待社會機制的進一步理順,。換句話說,，對個體權利和個人意志的追求，應該同步的是理性補償與轉化,。在這方面,，道德倫理，尤其是較為傳統(tǒng)的道德倫理的約束力和規(guī)訓力將越來越弱化,。希望有一天,，對自由生活方式的追求和對婚姻關系的包容、責任,、溝通,、理解等能夠和諧共存。