6月23日,，仁壽縣寶飛鎮(zhèn)與彰加鎮(zhèn)交界處的灘子口,，發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸體。據(jù)當(dāng)?shù)刂槿朔Q,，死亡男女或因男方被要求出高額聘金,，男方經(jīng)濟(jì)條件有限，結(jié)果兩人選擇跳河自盡。（6月29日《華西都市報(bào)》）

男女雙方已經(jīng)開始談婚論嫁,，結(jié)果卻因?yàn)槟蟹綗o力支付高額聘禮,，而被家長“棒打鴛鴦”，為捍衛(wèi)愛情的兩個(gè)人,，最終選擇雙雙殉情,。

喜事轉(zhuǎn)眼變喪事，這樣的悲劇故事,，讓人悲痛難已,、感慨萬千。悲劇釀成或許是多種原因的疊加,，但高額聘禮無疑是最致命的一擊,。如果沒有高額的聘禮，或者說聘禮金額在男方的承受范圍之內(nèi),，悲劇也許就能夠避免。

高額聘禮“殺死”了愛情,，更逼死了相愛的人,，如此慘痛的教訓(xùn)，拷問著傳統(tǒng)的婚嫁觀,?；橐觯降资且詯壑€是以錢之名,？當(dāng)然,，愛情和金錢齊全、禮儀程式周到,，無疑是最理想的狀態(tài),，可問題是這只是理想，現(xiàn)實(shí)總是不盡如人意,，總會(huì)有矛盾和沖突,，這時(shí)候就需要做出抉擇。

聘禮是訂婚之禮,，是千百年流傳下來的傳統(tǒng),，這樣的傳統(tǒng)是文化的一部分，應(yīng)該繼承和發(fā)展,?？墒乾F(xiàn)在聘禮已經(jīng)變了味，梳子,、鏡子,、算盤等等有著象征意義的聘禮不見了蹤影，取而代之的只有禮金，而且禮金的數(shù)額還不斷攀高,，這就不是在延續(xù)傳統(tǒng)和傳承文化,，更不是在見證和捍衛(wèi)愛情。

近年來,，因?yàn)椴识Y鬧上法庭的,、鬧出人命的事屢見不鮮，要避免這樣的鬧劇和悲劇發(fā)生,，就只有“華山一條路”——移風(fēng)易俗,。一方面聘禮可以有，但是不要以金錢多少來衡量,，而是要逐漸恢復(fù)聘禮中的文化,，看重聘禮的特色和意義。另一方面聘禮不要相互攀比,，只要女兒能夠嫁得如意郎,，聘禮要放在其次，不要喧賓奪主,。

客觀地說,，這樣的移風(fēng)易俗困難重重，但是難不等于不改,，而是需要政府引導(dǎo),、鄉(xiāng)規(guī)約束、社會(huì)自覺,，需要觀念的轉(zhuǎn)變和氛圍的形成,。否則的話，前文所述的悲劇還會(huì)上演,。