6月23日，仁壽縣寶飛鎮(zhèn)與彰加鎮(zhèn)交界處的灘子口,，發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸體,。據(jù)當(dāng)?shù)刂槿朔Q，死亡男女或因男方被要求出高額聘金,，男方經(jīng)濟(jì)條件有限,，結(jié)果兩人選擇跳河自盡。（6月29日《華西都市報》）

男女雙方已經(jīng)開始談婚論嫁,，結(jié)果卻因為男方無力支付高額聘禮,，而被家長“棒打鴛鴦”,，為捍衛(wèi)愛情的兩個人，最終選擇雙雙殉情,。

喜事轉(zhuǎn)眼變喪事,，這樣的悲劇故事，讓人悲痛難已,、感慨萬千,。悲劇釀成或許是多種原因的疊加，但高額聘禮無疑是最致命的一擊,。如果沒有高額的聘禮,，或者說聘禮金額在男方的承受范圍之內(nèi)，悲劇也許就能夠避免,。

高額聘禮“殺死”了愛情,，更逼死了相愛的人，如此慘痛的教訓(xùn),，拷問著傳統(tǒng)的婚嫁觀,。婚姻,，到底是以愛之名還是以錢之名,？當(dāng)然，愛情和金錢齊全,、禮儀程式周到,，無疑是最理想的狀態(tài)，可問題是這只是理想,，現(xiàn)實總是不盡如人意,，總會有矛盾和沖突，這時候就需要做出抉擇,。

聘禮是訂婚之禮,，是千百年流傳下來的傳統(tǒng)，這樣的傳統(tǒng)是文化的一部分,，應(yīng)該繼承和發(fā)展,。可是現(xiàn)在聘禮已經(jīng)變了味,，梳子,、鏡子、算盤等等有著象征意義的聘禮不見了蹤影,，取而代之的只有禮金,，而且禮金的數(shù)額還不斷攀高，這就不是在延續(xù)傳統(tǒng)和傳承文化,，更不是在見證和捍衛(wèi)愛情,。

近年來,，因為彩禮鬧上法庭的、鬧出人命的事屢見不鮮,，要避免這樣的鬧劇和悲劇發(fā)生,，就只有“華山一條路”——移風(fēng)易俗。一方面聘禮可以有,，但是不要以金錢多少來衡量,，而是要逐漸恢復(fù)聘禮中的文化，看重聘禮的特色和意義,。另一方面聘禮不要相互攀比,，只要女兒能夠嫁得如意郎，聘禮要放在其次,，不要喧賓奪主,。

客觀地說，這樣的移風(fēng)易俗困難重重,，但是難不等于不改,，而是需要政府引導(dǎo)、鄉(xiāng)規(guī)約束,、社會自覺,，需要觀念的轉(zhuǎn)變和氛圍的形成。否則的話,，前文所述的悲劇還會上演,。