6月23日,，仁壽縣寶飛鎮(zhèn)與彰加鎮(zhèn)交界處的灘子口，發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸體,。據(jù)當(dāng)?shù)刂槿朔Q(chēng),，死亡男女或因男方被要求出高額聘金，男方經(jīng)濟(jì)條件有限,，結(jié)果兩人選擇跳河自盡,。（6月29日《華西都市報(bào)》）

男女雙方已經(jīng)開(kāi)始談婚論嫁，結(jié)果卻因?yàn)槟蟹綗o(wú)力支付高額聘禮,，而被家長(zhǎng)“棒打鴛鴦”,，為捍衛(wèi)愛(ài)情的兩個(gè)人，最終選擇雙雙殉情,。

喜事轉(zhuǎn)眼變喪事,，這樣的悲劇故事，讓人悲痛難已,、感慨萬(wàn)千,。悲劇釀成或許是多種原因的疊加，但高額聘禮無(wú)疑是最致命的一擊。如果沒(méi)有高額的聘禮,，或者說(shuō)聘禮金額在男方的承受范圍之內(nèi),，悲劇也許就能夠避免。

高額聘禮“殺死”了愛(ài)情,，更逼死了相愛(ài)的人,，如此慘痛的教訓(xùn)，拷問(wèn)著傳統(tǒng)的婚嫁觀(guān),?；橐觯降资且詯?ài)之名還是以錢(qián)之名,？當(dāng)然,，愛(ài)情和金錢(qián)齊全、禮儀程式周到,，無(wú)疑是最理想的狀態(tài),，可問(wèn)題是這只是理想，現(xiàn)實(shí)總是不盡如人意,，總會(huì)有矛盾和沖突,，這時(shí)候就需要做出抉擇。

聘禮是訂婚之禮,，是千百年流傳下來(lái)的傳統(tǒng),，這樣的傳統(tǒng)是文化的一部分，應(yīng)該繼承和發(fā)展,?？墒乾F(xiàn)在聘禮已經(jīng)變了味，梳子,、鏡子,、算盤(pán)等等有著象征意義的聘禮不見(jiàn)了蹤影，取而代之的只有禮金,，而且禮金的數(shù)額還不斷攀高，這就不是在延續(xù)傳統(tǒng)和傳承文化,，更不是在見(jiàn)證和捍衛(wèi)愛(ài)情,。

近年來(lái)，因?yàn)椴识Y鬧上法庭的,、鬧出人命的事屢見(jiàn)不鮮,，要避免這樣的鬧劇和悲劇發(fā)生，就只有“華山一條路”——移風(fēng)易俗,。一方面聘禮可以有,，但是不要以金錢(qián)多少來(lái)衡量，而是要逐漸恢復(fù)聘禮中的文化,，看重聘禮的特色和意義,。另一方面聘禮不要相互攀比,，只要女兒能夠嫁得如意郎，聘禮要放在其次,，不要喧賓奪主,。

客觀(guān)地說(shuō)，這樣的移風(fēng)易俗困難重重,，但是難不等于不改,，而是需要政府引導(dǎo)、鄉(xiāng)規(guī)約束,、社會(huì)自覺(jué),，需要觀(guān)念的轉(zhuǎn)變和氛圍的形成。否則的話(huà),，前文所述的悲劇還會(huì)上演,。