各級干部今年將輪訓(xùn)國學(xué) 國內(nèi)首套“領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)教材”出版9月起下發(fā)各地可在線學(xué)習(xí)“微課程”涵蓋用人、廉政,、執(zhí)法,。6月15日上午,，國家行政學(xué)院、中國國學(xué)文化藝術(shù)中心等多部門聯(lián)合推出國內(nèi)首套“全國領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)教育系列教材”,，這代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為領(lǐng)導(dǎo)干部正心,、修身、治國的理論資源和文化基礎(chǔ)將有本可依,。(6月15日《法制晚報》)

中華民族有著五千年的悠久歷史,，中國傳統(tǒng)文化博大精深，前人積累的經(jīng)驗與智慧,，可以古為今用;以史為鑒,，可以知興替,，前人走過的坎坷，前人犯過的錯誤,，都可以成為今人的教訓(xùn),。

這一套教材由多名教授編寫，共11冊,，全系列教材除《中華和合文化的國際比較優(yōu)勢》一書作為導(dǎo)論以外,，其余10冊分別涵蓋了修身之道,、處世之道,、用人之道、治兵之道,、應(yīng)急之道,、廉政之道、執(zhí)法之道,、謀略之道,、治國之道、天人之道等方面,。并不是讓所有領(lǐng)導(dǎo)干部都要學(xué)習(xí)其中的所有課程,，而是根據(jù)單位特色進(jìn)行挑選。

對于現(xiàn)代治理,，古人的智慧也并不是靈丹妙藥,，時過境遷，我們的祖先們,，也預(yù)見不到現(xiàn)代治理的錯綜復(fù)雜,。但古代智慧卻可以為今人提供一種借鑒，而傳統(tǒng)文化中的一些精華,，也正是現(xiàn)代社會所缺乏,。如反腐，歷朝歷代都著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗教訓(xùn),，多少朝代因為腐敗而滅亡,，又有多少朝代因廉政而興。跳出歷史的周期率,，需要以史為鑒,，需要總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。傳統(tǒng)文化中的精華,，值得吸取,，為我所用，歷史中的血的教訓(xùn),，則應(yīng)時時在我們耳畔敲響警鐘,，警示后人,。

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國學(xué)，也可以學(xué)習(xí)為人處世,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,。一些官員思想覺悟低，缺乏道德素養(yǎng),，傳統(tǒng)文化中的“忠義仁勇信,，禮義廉恥孝”，正是一些信仰缺失,、道德敗壞的官員所缺乏,。當(dāng)然，古代的愚忠,、愚孝等封建糟粕,，應(yīng)該被扔進(jìn)歷史垃圾堆，但一個官員需要對國家忠誠,，對父母盡孝,，對百姓講信用，講誠信,，也要懂得禮義廉恥,。中國傳統(tǒng)文化中的家規(guī)，推行節(jié)儉勤奮,，也與現(xiàn)在的中央提倡的厲行節(jié)儉,，反對浪費(fèi)的號召一脈相承。

水能載舟,，亦能覆舟,。傳統(tǒng)文化中的民本思想，放在現(xiàn)代社會,，仍然一點(diǎn)不落伍,。如孟子曾言“聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也”，“民為貴,社稷次之,君為輕”,。放在現(xiàn)代政治的語境下來看,，還是至理名言。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，是讓官員更懂得為人處世,，懂得廉潔自律，增強(qiáng)他們的從政能力,。有了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),，也是讓人變得更加愛國，找尋到自己的人生定位，不再精神空虛,，自己的思想不會變得無所依傍,，在面對五光十色、物質(zhì)崇拜的現(xiàn)代社會,，能經(jīng)受得起各種誘惑,，可以面對各種挑戰(zhàn)。

官員學(xué)習(xí)國學(xué),，也不能變成形式主義,，不能變成作秀，要能吸取吸收,，發(fā)揮出作用,。先要將其正式納入到各級行政干部培訓(xùn)體系之中，予以考核,。而最重要的考核,，在于在實(shí)踐中檢驗官員的能力與道德素養(yǎng),，最重要的是民眾心目中的官員,，是封建社會的官老爺形象，還是溫文儒雅的公仆形象,。這考驗的便是官員如何學(xué)以致用,，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以求更好地為民服務(wù)。