1895年12月28日,，電影作為一種中產(chǎn)階級(jí)的“雜?！彼囆g(shù)，在巴黎的咖啡館放映。這是電影第一次被應(yīng)用于商業(yè)用途,，后來(lái)這一天被命名為電影的生日,。因此電影在資本運(yùn)營(yíng)和藝術(shù)表達(dá)兩個(gè)方向上出現(xiàn)了精神分裂,，一方面是大量的商業(yè)電影被浸泡在爆米花和可樂(lè)之中,，又甜又膩地叫人喘不過(guò)氣；另一方面是許多小眾電影被束之高閣,，曲高和寡,。

我們?cè)跔?zhēng)論電影何去何從的時(shí)候，往往忽略了電影本性中非常重要的一點(diǎn)——無(wú)論它的商業(yè)性還是藝術(shù)性,，其實(shí)都是“咖啡館文化”的重要環(huán)節(jié),。咖啡館是電影誕生的環(huán)境,，也許咖啡館文化應(yīng)該成為重新被考量的電影屬性,。于是，我一直感懷一個(gè)時(shí)代,，那是巴贊的時(shí)代,，那是加繆的時(shí)代，那是電影手冊(cè)的時(shí)代,，那是一大批導(dǎo)演和一大批電影風(fēng)格可以自我命名的時(shí)代,，那是一個(gè)屬于電影俱樂(lè)部的時(shí)代。

巴贊用一生寫(xiě)了一本書(shū)叫作《電影是什么》，這是經(jīng)典電影理論的奠基之作,，是所有電影發(fā)燒友和電影專(zhuān)業(yè)學(xué)生必讀書(shū)目,，是電影本體論，是一篇美學(xué)宣言,，是一種開(kāi)放,、深沉而又蓬勃發(fā)展的時(shí)代精神,。巴贊用撰寫(xiě)專(zhuān)著的態(tài)度,，撫養(yǎng)了導(dǎo)演特呂弗，也許特呂弗是巴贊一生最重要也是最成功的“電影評(píng)論”,。

我讀過(guò)《巴贊傳》,，這是一本在理論深度上點(diǎn)到為止，在描繪人物上感人肺腑的讀物,。巴贊不但是一個(gè)電影評(píng)論家,、電影理論家、特呂弗的養(yǎng)父,、《電影手冊(cè)》的創(chuàng)辦人之一,，更是一個(gè)電影活動(dòng)家——他把40年生命中的很多寶貴的時(shí)間都用在了放電影、講電影,、與人談?wù)撾娪吧?。他是所有電影?ài)好者的精神父親，他的講解把電影藝術(shù)變成了禮物,，送給了很多人,，有工人、農(nóng)民,、主婦,、不良少年……那是一個(gè)叫所有電影人心馳神往的“黃金時(shí)代”。正是因?yàn)橛幸慌唾澋拇嬖?，那時(shí)候電影作為商品和藝術(shù)品并不存在紛爭(zhēng),，因?yàn)樗腥硕夹蕾p或者說(shuō)在努力欣賞電影的藝術(shù)性，而所有能夠欣賞電影藝術(shù)性的人又都愿意為電影買(mǎi)單,。

電影最天然也最理想的狀態(tài)應(yīng)該是一種沒(méi)有所謂商業(yè)電影與藝術(shù)電影分野的狀態(tài),，應(yīng)該是一種只有好電影和壞電影分野的狀態(tài)。這種狀態(tài)需要電影創(chuàng)作者努力,，也需要電影觀眾努力,，更需要銜接在電影創(chuàng)作者和電影觀眾之間的影評(píng)人努力。

以電影評(píng)論為根據(jù)地,，形成一種保護(hù)版權(quán)又生機(jī)勃勃的電影俱樂(lè)部文化,，也許是中國(guó)電影發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)電影產(chǎn)量飛升，中國(guó)電影票房飆漲,，但中國(guó)電影還缺少一種氛圍,，一種“一群有趣的人談?wù)撘患腥さ氖隆钡奈幕諊?/p>