從古至今,，中國人幾乎都很難接受被人跨過身體的行為。這種“胯下之辱”,，被認(rèn)為是奇恥大辱,。然而,，武漢理工大學(xué)的一名副教授卻自己主動趴在教室前門，要求學(xué)生“凌辱”他,。這位副教授解釋：跨過老師,，只是表象，傳遞的卻正是這種敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威,、反抗權(quán)貴的精神,。（5月13日武漢晚報）

反對

超越思維≠偏激求變

跨越老師=敢于挑戰(zhàn)

我承認(rèn)學(xué)生的超越思維需要培養(yǎng)，他們必須敢于質(zhì)疑權(quán)威,、反抗權(quán)貴,、超越庸常，才能成為一名具有獨立人格和價值追求的大學(xué)生,。但是,，我不認(rèn)同超越思維可以通過“跨過老師”的形式形成。超越思維的形成不會如此簡單和表面化,，同時,，超越思維也不意味著基本價值觀和常識被否定，比如對教師的尊重,。所謂超越,，最基本的理解應(yīng)該是獨立思考和自我升華，而不是刻意求異,，也不是偏激求變,。

超越思維的養(yǎng)成，很難一蹴而就——期待一門課就可以培養(yǎng)超越思維,，期待一個跨過老師的舉動就可以激發(fā)超越思維,，顯得有些嘩眾取寵。而且,，超越也不意味著顛覆,，更不意味著對基本價值觀的挑戰(zhàn)，對于一個有超越思維的學(xué)生來說,，無論他多么習(xí)慣質(zhì)疑和創(chuàng)新,，他也不會忘記尊師重教的常識。這種基本的價值觀和常識會保證社會的超越可以平穩(wěn)著陸,。否則,，超越之后就可能只是心浮氣躁、一片亂象,。（李劭強(qiáng)）

贊成

跨越老師=敢于挑戰(zhàn)

這位教授這一舉動,，是深知中國人有一種“怕人”文化，臣服權(quán)貴,，不敢否定權(quán)威,，表現(xiàn)在課堂上,，學(xué)生不敢對教師提出不同意見，而不像西方學(xué)生,，有個性，有獨立思維,，敢于在課堂上質(zhì)疑教師,，這位教授讓學(xué)生從自己身上跨過去，就是讓學(xué)生突破這一“怕人”的思維,，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,，敢于當(dāng)仁不讓于師。

教授的這一行為藝術(shù),，很有教育意義,。教授自己放下身段，匍匐在地,，“俯首甘為孺子?！保寣W(xué)生從自己身上跨過去,，這一做法,，就是帶領(lǐng)學(xué)生們從錯誤的教育觀念“身上”跨過去，讓學(xué)生跨越自己心理上的障礙,，變得敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,，不畏強(qiáng)權(quán)，從前人的“身上”跨過去,。這一行為藝術(shù),，本身就是對國內(nèi)教育現(xiàn)狀的一種挑戰(zhàn)，由此來看,，這位教授才是真正的跨越者,。（戴先任）