當(dāng)愛國需要有人拋棄安逸的生活，當(dāng)進(jìn)步需要有人攀登價(jià)值觀的頂峰,，當(dāng)民主離不開基層的無私奉獻(xiàn),，當(dāng)科學(xué)離不開冷板凳上的堅(jiān)守，我們的青春,，究竟能不能慷慨付出,，為中華青年的奮進(jìn)歷史再添一把火，讓五四精神縱情燃燒?

每到五四青年節(jié),，身邊的年輕人總會(huì)跟平時(shí)有所不同,，尤其是在大學(xué)校園里。走近他們,，你能實(shí)實(shí)在在地感受到,，青年正在努力將夢(mèng)想中的“詩和遠(yuǎn)方”變成現(xiàn)實(shí)。

前幾天,，網(wǎng)上流傳一個(gè)段子,。甲問乙：明天買什么股票?乙不耐煩地斥責(zé)：只認(rèn)錢，不要忘記詩和遠(yuǎn)方,！甲掛斷電話,，搜索“詩和遠(yuǎn)方”的首字母，買入以之為代碼的某只股票,。第二天,，這只股票漲停。這當(dāng)然是個(gè)有些荒誕的故事,，但無論是諷刺的還是批評(píng)的,，卻都不約而同地懷念著“詩與遠(yuǎn)方”背后的理想、精神,。

大學(xué)精神是社會(huì)精神的體現(xiàn)和反映,，當(dāng)國家和民族最需要的時(shí)候,，更呼喚著代表青年的大學(xué)精神引領(lǐng)社會(huì)精神，不斷去爭取美好的未來,。近百年的風(fēng)云變幻,，“五四”這個(gè)詞似乎已經(jīng)超越了它所誕生與嵌入的歷史，成為一種“超時(shí)空”的永恒存在,。在今天的絕大多數(shù)人眼中,，“五四”是專屬于年輕人的文化圖騰，在五四精神的感召之下,，一代又一代的中華青年熱血沸騰,，追逐與實(shí)現(xiàn)對(duì)理想主義的想象。

五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進(jìn)價(jià)值觀,。習(xí)近平總書記講過,，愛國、進(jìn)步,、民主,、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值,，不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行,，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。

今天的中國不再是1919年的中國,。但我們不會(huì)忘記,，正是“五四”的覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神,，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識(shí),。在今天這個(gè)新的時(shí)代里，五四精神不應(yīng)當(dāng)是停留在觀念或表達(dá)層面的口號(hào)與儀式,，而應(yīng)當(dāng)變成一種以理想主義精神引領(lǐng)實(shí)際行動(dòng)的行為模式,，一股讓年輕人實(shí)實(shí)在在地投入創(chuàng)造文明活動(dòng)的推力,。

作為五四新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一,，魯迅先生曾說“然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生,，即使厭見者不見”,，又說“其實(shí)世上本沒有路，走的人多了,，也便成了路”,，這實(shí)在是對(duì)今天有些人與“五四”之間若即若離關(guān)系的最好詮釋。自怨自艾和顧影自憐的生活狀態(tài),，在腳踏實(shí)地的行動(dòng)熱情面前顯得如此羸弱,。懸浮在意念樓閣中的人們,，哪怕將“愛國進(jìn)步民主科學(xué)”喊得再響，終究是對(duì)五四精神及其代表的社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的偏離,。

因此,，我們要年復(fù)一年地紀(jì)念五四青年節(jié)，因?yàn)槲逅木衲茉凇霸姾瓦h(yuǎn)方”與實(shí)實(shí)在在的社會(huì)進(jìn)步實(shí)踐之間,，建立牢固的紐帶,。當(dāng)愛國需要有人拋棄安逸的生活，當(dāng)進(jìn)步需要有人攀登價(jià)值觀的頂峰,，當(dāng)民主離不開基層的無私奉獻(xiàn),，當(dāng)科學(xué)離不開冷板凳上的堅(jiān)守，我們的青春,，究竟能不能慷慨付出,，為中華青年的奮進(jìn)歷史再添一把火，讓五四精神縱情燃燒?

距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,，青年越不能懈怠,，越要加倍努力，越要為之奮斗,。今天對(duì)“五四”的正確紀(jì)念方式,，應(yīng)當(dāng)是在看似一地雞毛的瑣屑生活中，重新挖掘那種令自己“知行合一”,、并以理想直接引領(lǐng)進(jìn)步行動(dòng)的力量;應(yīng)當(dāng)是努力去創(chuàng)造,，去改變，去腳踏實(shí)地地探索世界,，以熱情洋溢的行動(dòng),，把理想變成現(xiàn)實(shí)。