4月26日凌晨,，國內(nèi)著名詩人汪國真因肝癌不幸逝世,，享年僅59歲。汪國真在上世紀90年代因《年輕的潮》等系列詩集風靡一時,，形成席卷國內(nèi)流行文化圈的“汪國真現(xiàn)象”。

始料未及,，對于詩人的早逝,，網(wǎng)上一邊是如潮的哀悼與回憶，另一邊是洶涌的批評與反思,。對汪國真表示好感的人,，夾雜著自己對已逝青春的紀念。對上世紀八九十年代的共同記憶,。但也有些人至今仍對汪國真詩歌的流行感到痛心疾首,，認為汪詩是“雞湯鼻祖”，折射出當時的社會文化貧瘠的現(xiàn)實,。持不同觀點的人迅速站隊,、聚訟紛紜，讓這位病逝的詩人又一次走進輿論的風口浪尖,。

我認為,，雙方說法都有一定道理，又都存在一定偏頗之處,。認可汪國真的人,，并不一定贊賞他的詩歌作品，而更多是對既成事實的一種追認,。許多人其實是把自己的情感帶入其中,，感念汪國真給他們帶來一段美好回憶。也因如此,，才會有人不顧汪詩的實際水平而給他戴上“大師”桂冠,。另外一部分人則是抽離了這種主觀情緒，從作品的文學價值本身來對汪國真進行批判,。從這個角度而言,，汪國真不僅當不起“大師”的稱號，而且其有些詩作的藝術水準確實讓人難以恭維,。哪怕是有些感念汪國真的人,，也不否認其詩作存在淺白與稚嫩之處。

這里還涉及一個評價標準的問題,。一方面,，有人認為只要作品暢銷就代表被讀者認可，而只要被讀者認可，就代表其作品有較高的藝術水準,。這無疑是一種錯誤的藝術評判標準,。文學作品的藝術價值，并不以一時暢銷或流傳與否作為根本標準,。.另一方面,，那些批評汪國真的人，卻又有意無意地用較高的藝術評價標準來審視其作品,，而忽視其詩作乃屬于大眾文學的事實,。這對汪國真來講，顯然有失公允,。.

至于有人批評汪國真詩作是“雞湯”文學,，是在向讀者兜售虛假的溫暖，恐怕這也不是一個客觀評價,。汪國真的詩歌固然淺白,，但并不虛偽，更不像當下有些作家那樣刻意地去迎合市場和讀者,。從汪詩流傳過程看,，恰恰是讀者選擇了汪國真，而不是汪國真把自己炒作成為年輕人的精神導師,。

當然,，我并不同意上世紀90年代是文學與思想的荒漠這個說法。當年固然有汪國真,、席慕容等通俗文學風行一時,，卻也有許多好的作品問世，國內(nèi)外文學經(jīng)典也不再像以往那樣難以覓求,。那些年,，固然有些知識分子在市場經(jīng)濟面前迷失了方向，發(fā)出人文精神淪喪的哀嘆,，同樣也有思想的春潮在涌動,，讓人歡欣不已。那時候,，許多人在閱讀汪國真、席慕容的同時,，也在閱讀其他經(jīng)典作品,，并沒有放棄更高遠的文學追求。道理就是這樣,，任何時候,，只要人們不放棄對文學與思想的探索，就不難找到一條通過知識殿堂的道路。

圍繞著汪國真去世而產(chǎn)生的這場文化爭論,，實則反映出,，到今天仍然有些人瞧不起大眾文學，漠視大眾文化的啟蒙作用,。事實上,，好的大眾文學、暢銷書也可能蘊藏著思想的種子,，一些被認為是通俗文學的作品,，假以時日或許將成為經(jīng)典。譬如金庸武俠作品今天已經(jīng)成為大學專業(yè)研究的對象,，這在當年又有誰能想到,？

不管是贊美還是批評，你永遠無法將汪國真逐出這個時代,。汪國真的詩作水平有限,，但至少在大眾文學領域，在上世紀90年代的文化記事本里,，汪國真已成為無法繞開的存在,。這一場喧囂的文學爭論，詩人已經(jīng)看不到了,。如果今天仍難以“蓋棺論定”,，不妨耐心多等待些時日。此刻,，對一個未曾傷害過這個世界的詩人表示哀悼,，或許才是對文學應當保持的一種敬意。