【對(duì)于斷裂百年的文化來(lái)說(shuō)，“補(bǔ)課”不易,，要有耐心,，多做工作,，不要一強(qiáng)調(diào)就想要與高考掛鉤?！?/p>

“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組日前透露,，國(guó)內(nèi)第一套自主研發(fā)的高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材預(yù)計(jì)將于今年9月出版，四冊(cè)分別為《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)·中庸》和《道德經(jīng)》,。中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心秘書長(zhǎng)張健表示,，目前各地高考改革的幾個(gè)信號(hào)均指向國(guó)學(xué)，但考什么,、怎么考又是一個(gè)難題,。

《史記》云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱,?！眰€(gè)人和國(guó)家也一樣，倉(cāng)廩虛,、衣食匱,，就會(huì)覺得“事事不如人”，連基本的自信也沒了,。一百多年來(lái),，中國(guó)積貧積弱，飽受凌辱,，以至文化精英們回首檢視文化傳統(tǒng),，發(fā)出“吃人”之嘆，而盲從西學(xué)盛極之際,，有學(xué)者甚至提出廢除漢字,。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國(guó)已走出歷史陰影,，逐漸找到文化自信,，于是國(guó)學(xué)價(jià)值重獲審視。2014年3月,，教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,，這是新中國(guó)第一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的綱領(lǐng)性文件。由是可見,，傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂,，實(shí)是歷史必然。但是,，國(guó)學(xué)傳播斷裂百年,，重拾并非易事。這不但關(guān)乎內(nèi)容取舍等國(guó)學(xué)觀問(wèn)題,，還有教育理念,、手段等工具選擇等問(wèn)題,。

不說(shuō)取其精華棄其糟粕的國(guó)學(xué)內(nèi)容取舍——這并非一個(gè)小問(wèn)題，文化是有時(shí)代背景的,，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化,，今天的中國(guó)已進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)已高度全球化,，傳統(tǒng)文化要如何接入才能與這個(gè)時(shí)代無(wú)縫對(duì)接——就教學(xué)手段而言,，應(yīng)試未必是好辦法。國(guó)學(xué)一旦進(jìn)入高考,，對(duì)廣大學(xué)子來(lái)說(shuō),，很可能成為一種苦差。近年來(lái),，一些地方語(yǔ)文教材嘗試縮減偏深?yuàn)W的古文篇目，動(dòng)因就是為學(xué)生減負(fù),，國(guó)學(xué)入高考無(wú)疑可能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),，此其一。國(guó)學(xué)不同于古文,，除了語(yǔ)言,，更注重理解與接受，將傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)化為精神智識(shí),，譬如從儒家思想中習(xí)得入世,、積極的精神，而為了分?jǐn)?shù)死記硬背,，重形式輕內(nèi)容,，反而會(huì)弱化這一教育功能，此其二,。

與其讓國(guó)學(xué)入高考,，打造“應(yīng)試國(guó)學(xué)”，不如讓國(guó)學(xué)擺脫考分負(fù)擔(dān),，嘗試“快樂(lè)國(guó)學(xué)”,，這可以減輕學(xué)生的逆反心理，效果可能更佳,。一方面是內(nèi)容快樂(lè)化,，盡量做到“悅讀”，寓教于樂(lè),；另一方面,，充分利用現(xiàn)代傳播媒介，觸發(fā)學(xué)生興趣,。對(duì)于斷裂百年的文化來(lái)說(shuō),，“補(bǔ)課”不易,，要有耐心，多做工作,，不要一強(qiáng)調(diào)就想要與高考掛鉤,。

本報(bào)特約評(píng)論員連海平