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“肉身坐佛”為農(nóng)村文物保護(hù)敲響警鐘

2015-03-24 10:18:47?潮白?來源:南方日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來說兩句
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這幾天,,匈牙利自然科學(xué)博物館展出的一尊由荷蘭私人收藏家1996年通過“合法途徑”購(gòu)得的千年佛像,,引起了我國(guó)公眾的強(qiáng)烈關(guān)注。眾所周知,,關(guān)注的焦點(diǎn)不在于佛像內(nèi)是否藏有一名高僧的遺骸,,而在于佛像極似福建省三明市大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村被盜的“章公六全祖師”寶像,。3月22日,福建省文物局發(fā)布最新消息說,,他們組織專家通過走訪村民群眾,、收集相關(guān)遺物、查閱歷史資料,,分析比對(duì)獲得了許多有價(jià)值的信息和資料,,特別是當(dāng)?shù)剡z存的照片、族譜,、衣冠,、坐轎等遺物與記載,初步確認(rèn)“那一座”正是我們的“這一座”,。

一旦證據(jù)確鑿,,相信“肉身坐佛”的回歸就只是時(shí)間問題,雖然從目前來看,,這條道路不會(huì)平坦,,諸如中國(guó)和荷蘭沒有關(guān)于文物返還的雙邊協(xié)定;根據(jù)“條約不溯及既往”原則,,荷蘭2009年加入的文物返還公約無法溯及1996年入境的文物等等,,都會(huì)構(gòu)成掣肘,但我們?nèi)匀粓?jiān)信前途是光明的,。正如匈牙利自然科學(xué)博物館人類學(xué)家西科希所說:“如果真是中國(guó)被盜文物,,我希望肉身坐佛能回到其原來的地方,而不是呆在一個(gè)私人收藏者的地下室里,?!爆F(xiàn)在,從防患于未然的層面出發(fā),,我們應(yīng)該思考的問題是,,為什么原本屬于我們的這尊“肉身坐佛”,搖身一變成了“人家的”,?“肉身坐佛”的遭遇為農(nóng)村文物保護(hù)敲響了怎樣的警鐘,?這兩個(gè)明擺著的問題必須思考明白,不僅僅是為了杜絕此類事件重演,,重要的是把祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)還要再傳承下去,。

“肉身坐佛”是被盜走的,當(dāng)年的報(bào)案記錄已經(jīng)找到,,那還是1995年底的事,。被盜之前“章公六全祖師”寶像處于怎樣一種保護(hù)狀態(tài),從現(xiàn)有文字中無法一窺究竟,,但如果我們常下去接地氣就會(huì)發(fā)現(xiàn),,在農(nóng)村不少地方,,文物意識(shí)還是相當(dāng)缺乏的,遑論文物的保護(hù)意識(shí),。比如說那些富有建筑特色且歷史悠久的民居,,村民們因?yàn)樯L(zhǎng)于斯,司空見慣,,可能就不會(huì)意識(shí)到是文物,。以徽派建筑為例,早幾年就有休寧縣清朝嘉慶年間的民居“蔭馀堂”被整體搬去美國(guó)的消息,,有石臺(tái)縣200多年歷史的徽派建筑打算整體搬遷瑞典的消息,,有影星成龍將他早年“收藏”的6座徽派古建筑捐給新加坡一所大學(xué)的消息?!笆a馀堂”整體搬走是作為美談的,;石臺(tái)那個(gè),當(dāng)?shù)胤Q其不屬于當(dāng)?shù)匚奈锉Wo(hù)單位,,言下之意反正也沒什么用處,;成龍一下子買走那么多,顯見賣的一方也沒有當(dāng)回事,。諸如此類,,都是缺乏文物意識(shí)的典型表現(xiàn)。

有了缺乏文物意識(shí)這個(gè)前提,,保護(hù)意識(shí)就有奢談的意味了,。因此在不少地方,一些歷史古建筑,、文物由于種種原因而遭廢棄,,無人看管,或者只是上一把鎖了事,。防范力量薄弱,,就給了犯罪分子以可乘之機(jī)。就在本月中旬,,梅州市梅縣區(qū)公安分局打掉了兩個(gè)盜竊古民居文物犯罪團(tuán)伙,破獲了8宗盜竊案,。犯罪分子瞄準(zhǔn)的,,就是百年客家圍龍屋內(nèi)窗雕、屏風(fēng)等看似不起眼的東西,。此外,,在湖南江永、安徽金寨,、湖北廣水,,發(fā)生專門偷盜農(nóng)戶家門口放置的石墩,、石鼓的案件,都曾有過公開報(bào)道,。不久前我在本省的一個(gè)古村落參觀,,非常喜歡那幾座祠堂的人工彩繪大門的門神,但不免為之捏一把汗,,因?yàn)樗鼈兺耆幱谝环N自然狀態(tài),,即便不提防犯罪分子的覬覦,也要慮及日曬雨淋的摧殘才是,。

農(nóng)村的歷史文化遺產(chǎn),,同樣是先輩智慧的結(jié)晶,同樣是一條不可割斷也不該割斷的歷史文脈,。所以,,有必要對(duì)農(nóng)村文物來一次全面普查,有必要在農(nóng)村普及文物知識(shí),,告訴人們不可以把文物狹義地理解成值錢的古董,,單純地和經(jīng)濟(jì)價(jià)值掛鉤。而應(yīng)當(dāng)讓他們知道,,這些不可再生的文化資源如果不好好保護(hù),,既愧對(duì)先人更愧對(duì)后人,必須以應(yīng)有的敬畏與尊重對(duì)待之,。并且,,這些也是“鄉(xiāng)愁”的重要文化符號(hào)。

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