2月23日,，大年初五,，游客在河南淮陽太昊陵內(nèi)的岳飛觀前打“秦檜”,。在太昊陵內(nèi)的岳飛觀前,，跪著奸臣王俊、萬俟,、秦檜,、秦檜妻王氏、張俊等5人鐵鑄像,，凡是參觀岳飛觀的游客都會(huì)到這兒打“秦檜”,，以泄對殺害民族英雄岳飛的仇恨，增加愛國情感,。數(shù)百年以來,，鐵鑄像被人們拍打的光光亮亮。

（2月25日《中國新聞網(wǎng)》）

岳飛是民族英雄,，秦檜是千古罪人,。無論是正史還是野史，秦檜遺臭萬年已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí),。贊譽(yù)岳飛可以培養(yǎng)民族氣概,，譴責(zé)秦檜可以增加愛國情懷。但是,，表達(dá)愛國情懷,，增加愛國情懷,，何必非要去掌摑秦檜的塑像,？有這樣幾個(gè)問題需要我們正視：

其一，掌摑“秦檜”的人都愛國嗎,？游客是三六九等,，人有好人壞人之分，游客里也有好人壞人之分,。掌摑“秦檜”塑像的游客里,，也難免有雷政富,、楊達(dá)才這樣的貪官，也難免有販毒的人,、偷東西的人,，這里面興許還有一些人原本和秦檜是一樣的，本身就是賣國賊,。這些人或許壓根就沒有掌摑的資格,。

其二，掌摑“秦檜”之后愛國了嗎,？在景區(qū)看來,，這是一次最好的愛國主義教育的機(jī)會(huì)。那么,，掌摑“秦檜”的目的就應(yīng)該是讓游客因?yàn)檎茡潯扒貦u”而增加了愛國主義情懷,。而事實(shí)上，僅僅依靠扇“秦檜”幾個(gè)巴掌,，就能起到這個(gè)作用嗎,？顯然，這掌摑“秦檜”之后,，該不愛國的人還是不愛國的,。

其三，掌摑“秦檜”是愛國是娛樂,？景區(qū)之所以開展這樣的活動(dòng),，其目的無非是博取眼球而已，是為了增加自己的收入,。而對于大多數(shù)游客而言,，他們也未必就是為了愛國才去扇“秦檜”耳光的。通過新聞配發(fā)的圖片我們可以看出,，無論是大人還是小孩,，無論是男人還是女人，他們都是笑嘻嘻的表情,，絲毫沒有什么義憤填膺的憤怒,。這不是愛國其實(shí)是娛樂而已。

其四,，掌摑“秦檜”后人感受如何,？秦檜是千古罪人，但是這都是陳年舊賬了,，你打的是秦檜的塑像,，秦檜是沒有什么感受的，他早就化作了塵土,。倒是,，他的后人會(huì)有不舒服的感覺,。據(jù)《南京晨報(bào)》報(bào)道，秦檜祖籍在江寧湯山鎮(zhèn)樺墅村,，現(xiàn)在那里成了一個(gè)“秦家村”,。秦檜確有其人，秦檜有罪,，秦檜的后人沒有罪,，我們打的不是秦檜而是秦檜的后人，人家的心理是不是也不舒服呢,？我們更應(yīng)該照顧一下秦檜后人的感受,。

即使，拋開以上四點(diǎn)不去關(guān)注,，那么從文明出游角度出發(fā),，將秦檜的塑像打的是“光光亮亮”的，是不是也是不文明的行為呢,？既然秦檜的塑像已經(jīng)被打了幾百年了,，這個(gè)塑像也應(yīng)該屬于文物范疇了，對于文物我們是不是需要愛護(hù)呢,？

表達(dá)對秦檜的厭惡之情是可以理解的,。但是，煙云飄散的時(shí)代里,，我們的舉動(dòng)更應(yīng)該是理智的,，是文明的。