除夕臨近，年味伴隨春風(fēng)已撲面而來,。有的游子已回到故鄉(xiāng),，有的正在路上跋涉，有的還在漫卷詩書,。在這個萬物迎春舉國歡慶的節(jié)日里,，新派的人們或許不再守著家門“聽燒爆竹，看換桃符”,， “去哪度假,？”儼然成為春節(jié)新時尚,。

不過，北國賞雪,，南方看海,，美景會看到不少，煞風(fēng)景的事也能頻見,。且不說,，春運中旅客購票時“屯票”、候車室“占座”,、列車上廁所投擲雜物等不文明行為,。也休提，返鄉(xiāng)途中加塞,、強行超車,、占用應(yīng)急車道等高速路上的不文明行駛。暫只論,，民眾反映比較普遍的一些出境游不文明行為,。前不久，一位榆林女醫(yī)生出境游歸來,，寫了一封2000多字的公開信給西安旅游局,，記錄親歷出境游國人不文明行為帶來的尷尬。信中寫道：“飛機上大呼小叫,、遇事聚堆亂成一團,、隨意丟垃圾、景區(qū)搶占廁所……第一次出境游就看到國人不文明行為,，讓我覺得臉紅,。”女醫(yī)生呼吁,，“出現(xiàn)這些不文明行為,，影響到是國家形象，丟掉可是咱中國人的臉面,?！?/p>

其實，女醫(yī)生所記述的這些不文明行為,，早在10多年前出境游剛剛興起的時候就有人呼吁過,，呼吁了這么多年，為什么還是有人那么“任性”,，覺得我花了錢,，就該由著我的性子來？蓋因當(dāng)事者不曾覺得自己要為國家臉面負擔(dān)什么,。沒有公德的人往往缺乏規(guī)則意識,，以自我為中心,，凡事“私”字當(dāng)頭，第一個想到的是個體利益,。如果一個人只考慮私利,，你卻讓他多考慮公共利益，“不要丟國人的臉”,，這樣的道德說教無異對牛彈琴,。

公德培育是一個社會邁向現(xiàn)代文明的必經(jīng)過程，很多國家在邁向現(xiàn)代化過程中暴露出公德問題,，由此開始重視公德培育,。公德培育的途徑不同，但有一點是共同的,，就是確立懲戒制度遠比單純講大道理要有效得多,。

看到過一份關(guān)于“日本現(xiàn)代化過程中社會公德建設(shè)”的研究資料，談到日本明治維新時期的文明開化歷程,，在那個時期，日本頒布了許多關(guān)于促進風(fēng)俗改良的懲戒政策,。比如小兒隨地大小便,，在馬路投擲死亡家禽，喧嘩,、爭吵,、妨礙他人自由，攀折路邊及公園樹枝并隨意損害植物,，等等,，類似行為一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，均有警察施予罰金處分,，無力繳納罰金的,，就要被拘留或是鞭刑。

國家有關(guān)方面顯然也注意到這一點,。比如國家旅游局就考慮從今年開始分級建立游客旅游不文明檔案,，制定并實施《游客旅游不文明記錄管理辦法》，懲處不文明行為,，把相關(guān)游客行為納入個人信用不良記錄,。讓公德成為個人信用的標(biāo)簽。去年底亞航泡面事件發(fā)生后,，4名涉事游客的不良行為就被納入其信用記錄,，這些在有了“案底”的不文明旅客，以后再想跟團出行,，恐怕要遭到拒絕,。

對不文明旅游者進行依法處置,，依法制定對不文明旅游者的追責(zé)制度，讓其為自己的名譽和信用負責(zé),，在這樣不斷矯正的過程中,，他才會意識到在公共場合規(guī)范自我行為的重要性。

懲戒制度的實施也有助于人們加強對社會公德概念的理解,。過去,，人們總覺得講公德是為了他人，是為了集體,，其實,，講公德、講文明,，歸根結(jié)底是為了自己,。社會公德本身是人們?yōu)榱巳后w利益而約定俗成的社會行為規(guī)范，這個群體利益包括成千上萬個個體,，每個個體的行為文明了,，處于這樣的群體中才有安全感。

隨著社會的開放,，人們公共生活領(lǐng)域越來越擴大,，對公共生活秩序要求也越來越高。少一點“自私任性”,，多一些禮讓謙和,，就會少一分無序的擁擠；少一點粗口,、國罵,，多一聲“對不起”“謝謝”，就會少一些無謂的沖突,。

春節(jié)期間,，請用文明出行為自己的信用加分，也為自己的安全加分,，共同為祥和春節(jié),、和諧中國努力。