日前,，央視采訪公安局內(nèi)被警察踩頭發(fā)的死亡討薪農(nóng)婦家人，曝出一段錄音,，系太原公安局小店分局副局長楊林與死者家屬商討賠償事宜過程,。楊林說：該給的，那我盡我最大的努力,，咱們溝通,，這就跟賣白菜一樣的，你討價(jià)還價(jià),，你覺得合理,，我覺得合理，就行了,，肯定要得到合理的賠償金,。

感嘆“生命如白菜”背后是不確定感

乾羽

或許，當(dāng)事人一句“像賣白菜一樣”,，是一種有意識的表達(dá),。其用意只是為了表達(dá)方便，畢竟,，對于普通人而言,，買賣白菜的感受更直接、更真實(shí)一些,。亦或者,，這句“像賣白菜一樣”只是為了緩解調(diào)解時(shí)的緊張，在嘗試以一種玩笑的口吻,，引導(dǎo)談話的走向,。當(dāng)然，還有一種可能,，就是當(dāng)事人說這話時(shí)根本沒有走心,、走腦，只是一種下意識的表達(dá),。在他看來,，人命和白菜放在一起比較沒什么差異,，調(diào)解也就像買賣一樣，只要雙方價(jià)格談攏,，便沒有問題,。

至于，具體的原因是什么,，只有當(dāng)事人最清楚,，甚至恐怕連他自己在聽到錄音時(shí)，也會犯迷糊,。這就像問一個(gè)撲出點(diǎn)球的守門員,，在撲點(diǎn)球之前的某個(gè)動(dòng)作有何寓意時(shí)，可能連他自己都不知道,。只是,，這句看似不經(jīng)意的話，在網(wǎng)絡(luò)上引起了輿論的反感,，也引起了網(wǎng)民的感嘆：人命在某些人眼中,，可能真的就像白菜一樣！這種稍顯過敏的反應(yīng),，既讓人看到了網(wǎng)民的“多愁善感”,，也讓人看到其背后隱藏的不確定感。

這種不確定感,，其實(shí)來自制度的不確定,。本來,，制度是確定的,，制度的條款寫得清清楚楚。但有時(shí)制度的執(zhí)行卻總是出人意料：明明是去討薪的,，明明法律保護(hù)討薪人的權(quán)益,，為何就被不明不白地抓起來呢？明明警察是保護(hù)好人的,，明明警察的執(zhí)法應(yīng)該講究人性化,，為何就在警局不明不白地死掉呢？這說明事情的真相與常理常識之間,，有著較大的距離,。換句話說，就是制度在執(zhí)行時(shí),，存在較大的不確定性,。正是這種不確定性讓人們感到了一種現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)——在某些特定情境下，在某些人眼中,，人命可能就與白菜一樣,。

當(dāng)制度執(zhí)行不確定時(shí),，人的生活與生存就會呈現(xiàn)出不確定。這就容易產(chǎn)生兩個(gè)問題：一是,，人們對一件事情很難產(chǎn)生明確的預(yù)期,，事情的結(jié)果到底怎樣，人們無法確定,。既然事情的結(jié)果不能確定,，而是由人說了算，于是找人就會代替找制度,，成為人們在面對問題時(shí)的第一反應(yīng),。這就是不確定帶來的第二個(gè)問題。當(dāng)然,，找人的結(jié)果也有兩種：一種是找到了,，花了不菲的代價(jià)，把事情辦成了,；一種是沒找到或找了也沒用,，即便可能有理卻也最終輸了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)找人取代制度信賴時(shí),，人們會把關(guān)系放在首位,，而權(quán)力也會輕而易舉地找到尋租的空間。最終,，制度被擱置,，人們更相信走后門會帶來更好的結(jié)果。自然,，社會秩序也就隨之越來越亂,。

其實(shí)，口不擇言和不會說話都不是太大的問題,。新聞中的當(dāng)事人之所以成為輿論焦點(diǎn)人物,，在很大程度上，是因?yàn)樯婕暗氖录^敏感,，其大大咧咧的發(fā)言,，恰好成為了輿論的導(dǎo)火索。比其雷人之語更需要注意的是,，人們普遍感到的不確定感真實(shí)存在,，以及這種不確定感背后的非制度生存與關(guān)系至上的潛規(guī)則。正是后者,，讓人們感到人命如白菜可能不是一種戲言——當(dāng)保護(hù)人的制度出現(xiàn)偏差,，而別人又可以動(dòng)用關(guān)系時(shí)，人命可能真的脆弱不堪。這種擔(dān)憂需要警惕,，其產(chǎn)生的背景也需要清除,。

無厘頭的比喻反映了權(quán)力意識冷漠

馬進(jìn)彪

雖然這位楊副局長的言辭引發(fā)了社會憤怒的井噴，但人們聽過錄音之后依然相信他是無心之言,、無意之為,，只是一種自然流露。而從另一方面說,，對于這種社會無限關(guān)注的重大善后事宜,，上級領(lǐng)導(dǎo)也不會派一名沒有水平的人來代表警方，可以想象,，楊副局長是受到了上級的信任和囑托,，并且將之當(dāng)成情商和言辭水平最高的人選來擔(dān)當(dāng)此任。而因此也就可以說,，楊副局長的“自然流露”,，已經(jīng)是他所能達(dá)到的也可能是這個(gè)警局所能達(dá)到的最高水平和最高境界了。

當(dāng)?shù)鼐秩藛T的“自然流露”是一種特定氛圍與環(huán)境的使然,，但這種“自然流露”,，并不是商討賠償事宜時(shí)才表現(xiàn)出來的，而在那名警察踩在討薪農(nóng)婦頭發(fā)上的時(shí)候就已是一種自然流露——那位警察倒背雙手,、目不斜視,、神情淡定，看都不看躺在路上的農(nóng)婦,，其帶著的氣派和氣場讓人看到了一個(gè)詞,，那就是草菅人命。而今天在商討賠償事宜的場合,，楊副局長將賠償事宜說成了賣白菜,，而這樣的言辭只不過就是一種特定氛圍與環(huán)境的又一次使然而已，雖然他們都是無意的,，但這種無意中的“自然流露”,，卻比有意更加可怕,，因?yàn)楸澈蟮哪莻€(gè)氛圍與環(huán)境已經(jīng)使一些警局人員達(dá)到了習(xí)慣成自然,。

作為當(dāng)?shù)毓膊块T來說，本身就營造了一種氛圍環(huán)境,，在這個(gè)氛圍環(huán)境中,，形成什么樣的習(xí)慣，下屬就會有什么樣的養(yǎng)成,。但歸根結(jié)底,，楊副局長的“賣白菜”與那位警察腳踩農(nóng)婦頭發(fā)，都是一種出自相同氛圍環(huán)境的習(xí)慣性暴力,，不同的是,，一個(gè)是精神暴力,，一個(gè)是身體暴力，而這兩種暴力的基礎(chǔ)則是權(quán)力意識自上而下給出的暴力傾向,。而將所有的一切歸結(jié)到一起,，“自然流露”也就成了他們所能達(dá)到的最真實(shí)的最高境界了。

太原警察與討薪死者家屬討價(jià)還價(jià)協(xié)商賠償,，像賣白菜,。這樣的“自然流露”，既反映出了一些警察的現(xiàn)在,，也反映出了一些警察的過往,，但反映最多的還是他們所在的那個(gè)特定氛圍與環(huán)境，而這才是問題的根本,。如果當(dāng)?shù)毓膊块T權(quán)力意識的氛圍與環(huán)境不能改變,，那么暴力傾向就會依然存在，而今后諸如此類權(quán)力的“自然流露”,，就可能成為一種變化莫測的接續(xù),。