謎一般的《等待戈多》，其劇本本身便為二度創(chuàng)作者提供了多向度的可能。如今看來,，對它的演繹大概包含兩種思路：或努力將原作的微言大義轉(zhuǎn)化為平易的圖解，或在消化原作之后加入新的解構(gòu),，讓荒誕進一步加劇,。之所以會產(chǎn)生這樣的分野，大半因為貝克特乃至整個所謂荒誕戲劇派,，其實仍是戲劇史的承上啟下者。我們長久以來強調(diào)《等待戈多》“不知所云”,，卻起碼還能講出《等待戈多》的故事梗概——兩個流浪漢久等戈多不來——這本身就是傳統(tǒng)戲劇的路數(shù),。

此次羅巍導(dǎo)演的《等待戈多》，以其格外顯著的敘事傾向,，暗示了團隊的創(chuàng)作選擇：放低身段,，不僅要求自己讀懂、演懂劇本,，更希望觀眾不至于如墜云中,；至于創(chuàng)作者自己的再闡釋，則點到為止,，暫作留白了,。

此版《等待戈多》未使原作錯亂荒誕的文學(xué)風格與無望無聊的精神氣質(zhì)傷筋動骨，其通俗化已殊為出色,。首先,，創(chuàng)作者毫不避諱地引入時下流行語匯，并用舞美營造出當今文明世界傾頹后的垃圾感,，既讓這部51年前的作品化入此時此刻,、感同身受的語境，也讓原作對戰(zhàn)后人類前途的迷茫延展到對和平年代繁榮富足的揶揄,。其次,，創(chuàng)作者對原作的敘事殘余做了充分的表現(xiàn)與放大，兩位流浪漢一些晦澀難解的言行被淡化甚至刪去,，而戲劇沖突明顯的段落則在演員的襯托下格外濃墨重彩,。至于那些實在講不成故事的部分，也至少保證演員的情緒,。最后,，創(chuàng)作者將原作中一些隱喻難度降級，讓觀眾無需苦思即可直觀領(lǐng)悟,。最典型一處即為原作中“幸運兒”的那段徹底前言不搭后語,、信息量極大的獨白，被直接簡化為了“我要吃飯”的四字重復(fù),。此舉雖然顯而易見地流失了原作的深度,，但體現(xiàn)被壓迫者的生存困境，也能自圓其說,。

《等待戈多》作為已進入中學(xué)課本的戲劇史里程碑,，絕不應(yīng)僅僅成為知識分子掉書袋的玩物,，它同樣需要成為普通觀眾可以粗線條接受的戲劇經(jīng)典。由此說來,，此版《等待戈多》可謂功德無量,。但或許在已爛熟《等待戈多》的行家眼中，此版創(chuàng)作者到底想著重關(guān)注原作或自己生命中的什么,，就成了一個難以捉摸的問題,。

或許“幸運兒”思考時滿場拋撒、之后讓所有角色都深陷其中的塑料袋隱藏著某種答案,；或許終場前小女孩用朗誦腔復(fù)述“我們有時間變老”臺詞時抱著的娃娃玩具,、點燃的熒熒的火光暗含了某種希望；或者根本就如該劇中多次出現(xiàn)的“靜默”,、現(xiàn)代音源噪聲,，形成一種啟發(fā)式的聯(lián)想、不設(shè)謎底的留白,，標志著此版《等待戈多》力不能及的地帶,。（奚牧涼）

>>微評

@北小京看話劇：《等待戈多》這部作品很容易被排練成一部憤怒的,、無趣的,、無望的、枯燥的充滿概念的戲,，并迅速成為劇評人抒發(fā)戲劇史的平臺,。這版演出，創(chuàng)作者們沒有忘記對社會提問,，對自我狀態(tài)提問,，并能用通俗的方式表達出來，這是導(dǎo)演的才華,！如果說有任何遺憾的話,，我認為表達過于直白，與當代社會脫節(jié),。

@常語薇：看到羅巍版《等待戈多》評價那么好,，羅老師有沒有感到很欣慰呢？

@氣短語虛：《等待戈多》的觀賞方式既不是深度思考也不是感受氛圍,，而是和同伴以重復(fù)的內(nèi)容開啟新的一天,。有一個看似日益接近實際原地踏步又從不失去希望的共同目標，在無聊中點綴著讓人暫時忘記無聊的插曲,，每天最后的對話以——我提議：“明天去看《等待戈多》吧,！”你說：“好的?！薄Y(jié)束,，但一次也沒去過,。