作者：然玉

今年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,。當(dāng)天上午，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席了在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行的國(guó)家公祭儀式,。民眾也以各自形式,，紀(jì)念南京大屠殺遇難同胞。

這是年度的紀(jì)念,，更是永恒的心結(jié),。關(guān)于屠殺、關(guān)于屈辱，那段不堪的回憶,，如同夢(mèng)魘,、如同傷口，每每不忍回首,。所以,，以國(guó)家公祭日之名，集體回想那段不遠(yuǎn)的歷史,，共同分擔(dān)那份沉重的苦難,，可謂是理所當(dāng)然的事情。莊重肅穆的儀式,，所傳達(dá)的終究是,，正常世界里被普遍認(rèn)同的共識(shí)：反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)人類尊嚴(yán),，維護(hù)世界和平……

舉行國(guó)家公祭儀式,，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的代入感。它所帶來(lái)的,，是一種感同身受的情緒擴(kuò)散,。于是，在過(guò)去與現(xiàn)實(shí)之間,，在不同代際,、不同群體之間，會(huì)生成某種強(qiáng)烈的共鳴,。這既是基于我們對(duì)命運(yùn)共同體的認(rèn)同,，也強(qiáng)化了我們對(duì)自身情感歸屬的界定。公祭,，必然是有著相同價(jià)值信仰,、相同認(rèn)知淵源的人群，來(lái)彼此偎依,、相互支撐的過(guò)程——“大屠殺”的記憶,，畢竟太過(guò)沉重。

當(dāng)然,，可以有太多路徑,，來(lái)回應(yīng)那段黑色的歷史?；虻⒛缬趹嵟?，或沉湎于哀傷，抑或生發(fā)出圖強(qiáng)的勇敢,。但或許,，此刻最需要追問(wèn)的,，還是一種維持和平的方法論，或至少如何確保悲劇不再發(fā)生,？南京大屠殺,，幾乎是人類史最血腥的暴行之一。在其間,，基本的交戰(zhàn)規(guī)則,，最后的人倫底線，均被一一突破,。在反人類的瘋狂之中,，文明世界用以伸張文明的秩序，竟然瞬間崩塌,。

過(guò)往一切反人類的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,，都悲哀地揭示了一個(gè)事實(shí)，那就是“文明規(guī)則,，往往只會(huì)被選擇性遵守,。”濫殺無(wú)辜,，原本是不容觸碰的絕對(duì)禁區(qū),，可為何卻總是一再上演,？這是否說(shuō)明,，所謂文明世界的那套自我馴化的體系，諸如基礎(chǔ)教育,、職業(yè)訓(xùn)練,、價(jià)值灌輸?shù)鹊龋星也蛔阋詮氐讐阂秩诵陨钐幍淖铌幇档囊幻?。在這種脆弱的道德約束框架內(nèi),，任何群體性的過(guò)激行為，都可能發(fā)生,。

舉行國(guó)家公祭儀式,，紀(jì)念南京大屠殺遇難同胞，不僅是為了回溯歷史,、不忘屈辱,、宣示和平，也是為了探索以種種的可行努力,，來(lái)最大程度地消解現(xiàn)實(shí)層面的焦慮,。就此而言，我們對(duì)于和平的期許,，理應(yīng)納入世界性的共同追求中去,。這意味著,，更多與那些有著相似價(jià)值取向的力量一道，一同致力于底線文明規(guī)則的建構(gòu)和推廣中去,。

顯而易見(jiàn)的是,，“南京大屠殺”絕不僅是單一民族的災(zāi)難，而是全人類世界的恥辱,。消化這段黑色的記憶,，有賴于所有人的情感和智力參與。相信公祭日的設(shè)立,，將能在很大程度上,，在世界范圍內(nèi)，甄別并聚集那些良善且正義的人們,，繼而重申和平的分量,。（然玉）