“在新修訂的初中語文教材中,，國學(xué)篇目所占比重約增至35%,。”語文出版社社長王旭明在2014亞洲教育論壇年會上向記者透露,，該社出版的中小學(xué)語文教材將發(fā)生變化,，新修訂的初中語文教材已送教育部審批,，如獲通過，這批教材將于明年9月開學(xué)進(jìn)入學(xué)校課堂,。記者采訪發(fā)現(xiàn),，在修訂的中小學(xué)語文教材中迎來更多的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,，或?qū)⒊蔀橼厔荨?/p>

作為中華民族固有的文化和學(xué)術(shù)，凝聚無數(shù)代人智慧,、經(jīng)驗,、思想的國學(xué)無疑是傳統(tǒng)知識的寶庫，是現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)和傳承的對象,。而初中生正值學(xué)習(xí)的旺盛期,、價值觀的形成期，在此階段加大學(xué)習(xí)國學(xué)的力度,，也確實具有較強(qiáng)的現(xiàn)實針對性,，這將有利于初中生的健康成長。再加上,，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,，一些國人的道德與價值觀呈現(xiàn)出混亂、混沌的狀態(tài),，從國學(xué)中汲取營養(yǎng),，以國學(xué)修身養(yǎng)性，用國學(xué)指導(dǎo)生活,，也就成為一個可行的選擇,。這大概就是初中語文教材加大國學(xué)篇目的目的和意義所在。

但國學(xué)又不僅僅是外在的形式,，也不僅僅是文本的記載,，對國學(xué)的學(xué)習(xí)必須符合國學(xué)的規(guī)律、文化的規(guī)律,、時代的要求,，才能真正體現(xiàn)出國學(xué)的價值，以及國學(xué)的作用,。因此,，國學(xué)進(jìn)課堂必須解決好兩個關(guān)鍵問題。

首先,，國學(xué)的內(nèi)容不能表層化,、狹窄化。所謂不能表層化,，就是必須明確國學(xué)的核心是什么,。法國文化學(xué)者曾經(jīng)提出過一個文化概念——“長時段文化”,，指文化中變動最慢的文化,，這是一種文化之魂，是文化的核心,。因此,，必須打撈國學(xué)文化中的核心與靈魂,，而不是將學(xué)習(xí)放在細(xì)枝末節(jié)或外在形式上，以免表層化,。所謂不能狹窄化,，就是必須以開放的視角看待傳統(tǒng)文化，看哪些經(jīng)典構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,，不能選擇性選取,，就是必須以時代的視角看待傳統(tǒng)文化，看哪些經(jīng)典具有普遍的意義和價值,，不能為國學(xué)而國學(xué),，忘記文化的時代性。

其次,，國學(xué)的學(xué)習(xí)不能書面化,、娛樂化。所謂不能書面化,，就是不能只知道死讀書,，忘記了文化的價值在于知行合一。這既是對學(xué)生的要求,，他們在誦讀,、理解和接受國學(xué)經(jīng)典時，必須將這種文化的記載內(nèi)化為內(nèi)在的思考,，這也是對教育者和社會的要求,。而所謂不能娛樂化，就是學(xué)習(xí)國學(xué)的結(jié)果不是穿個漢服,，舉行個成人禮,，表演個小節(jié)目那么簡單，更不能把國學(xué)當(dāng)成是一種裝點(diǎn)的道具,，而是應(yīng)該將其沉淀為道德的養(yǎng)分與價值的因子,，從而在以后的生活與工作中變得更加懂禮節(jié)、有文化,、知文明,。

國學(xué)經(jīng)典應(yīng)該學(xué)，應(yīng)該早學(xué),，問題是學(xué)什么,、怎么學(xué)，以及社會為國學(xué)經(jīng)典提供了怎樣的現(xiàn)實環(huán)境,。如果,，對于國學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容還是不清楚，對如何學(xué)國學(xué)經(jīng)典才能知行合一還是不明白,，而且現(xiàn)實環(huán)境所推崇的國學(xué)熱也只是虛熱,，人們對國學(xué)經(jīng)典還只是供奉思維,，那么即便將教材中的國學(xué)內(nèi)容增加更多，國學(xué)熱也還是一種不真實的虛熱,。反而,，可能加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，或者讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生抵觸心理,。這似乎有些得不償失,。乾羽（江蘇教師）