如果說憲法重在限制公權(quán)力,，那么民法典就在于張揚(yáng)私權(quán)利,，鼓勵(lì)人們追求權(quán)利、實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值,。對(duì)公民而言,，民法典就是一部權(quán)利指南,，它告訴人們所享有的最廣泛的權(quán)利內(nèi)容。

210年前,，人類歷史上第一部民法典在法國(guó)誕生,。制定這部法典的拿破侖曾說：“我的光榮并不在于贏得了40場(chǎng)戰(zhàn)役，因?yàn)榛F盧一役就使得這些勝利黯然失色,。但是我的民法典卻不會(huì)被遺忘,，它將永世長(zhǎng)存?！睔v史證明,，法國(guó)民法典深刻影響了歐洲乃至全世界的民法典編纂。時(shí)至今日,，能否制定一部科學(xué)化的民法典，仍被視為衡量現(xiàn)代國(guó)家法治成熟與否的重要標(biāo)志,。

民法典為什么這么重要,？它與我們每個(gè)人有什么關(guān)系,？如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就在于張揚(yáng)私權(quán)利,，鼓勵(lì)人們追求權(quán)利,、實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值。對(duì)公民而言,，民法典就是一部權(quán)利指南,，它告訴人們所享有的最廣泛的權(quán)利內(nèi)容。孟德斯鳩曾說：“在民法慈母般的眼里,，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家,。”在民法典的保護(hù)下,，我們最終不僅實(shí)現(xiàn)自我的解放,，而且在誠(chéng)實(shí)信用和公序良俗的原則指引下，發(fā)展為德行完美的權(quán)利主體,。

編纂中國(guó)自己的民法典,，不僅是法學(xué)界幾代人的夢(mèng)想，也承載著億萬(wàn)民眾的期盼,，因?yàn)檫@部法典標(biāo)注著中國(guó)立法的最高成就,，也意味著中國(guó)法治文明邁上新臺(tái)階，預(yù)示著中國(guó)公民將獲得最完整,、最系統(tǒng),、最體貼的權(quán)利“百科全書”，并將大幅度提升權(quán)利在法治體系中的地位,。為此,，四中全會(huì)《決定》在加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法的內(nèi)容中，提出要加強(qiáng)市場(chǎng)法律制度建設(shè),，編纂民法典,。

完整的民法典內(nèi)容復(fù)雜、體系龐大,，是一項(xiàng)極為艱巨的系統(tǒng)工程,。我國(guó)曾于1954年、1962年,、1979年,、2002年四次啟動(dòng)民法典的制定，終未能完成,。在各方面立法任務(wù)極為繁重的背景下,，我國(guó)采取了“變批發(fā)為零售”的漸進(jìn)式路徑，先出臺(tái)單行法。截至目前,，已經(jīng)制定了《婚姻法》《繼承法》《民法通則》《收養(yǎng)法》《合同法》《物權(quán)法》《侵權(quán)責(zé)任法》等一系列單行法,，民法的法律體系初步形成?；诖?，著眼解決單行法之間的沖突和矛盾，為公民權(quán)利提供更為系統(tǒng)化的立法指南,，并為司法提供統(tǒng)一的裁判依據(jù),，整合編纂體系完整的民法典顯得日益重要和迫切。

編纂民法典,，是將分散的公民權(quán)利集中打包,，為我們理出一條清晰的權(quán)利圖譜，以彰顯完整的公民主體人格和尊嚴(yán),；同時(shí)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交往提供可預(yù)期的規(guī)則體系,，促進(jìn)市場(chǎng)交易更加公平與文明；更重要的意義還在于,，它能讓民法所蘊(yùn)含的私法精神,、契約理念、誠(chéng)信觀念,，深深扎根于民眾內(nèi)心,，成為人們?nèi)粘Ｉ畹男袨闇?zhǔn)則，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自覺遵循,。在權(quán)利的“百科全書”里,，我們不僅能夠找到自己的權(quán)利，更學(xué)會(huì)如何去主張權(quán)利,，懂得如何去尊重他人權(quán)利,，從而發(fā)育為一個(gè)具有人文主義和法治精神的“人”。