10月12日至14日,，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)對(duì)俄羅斯進(jìn)行了為期三天的訪問(wèn)。此訪最引人注目的成果是兩國(guó)在經(jīng)貿(mào)合作中的進(jìn)展,。在13日舉行的中俄第十九次總理定期會(huì)晤后,，雙方即簽署了1500億人民幣的貨幣互換以及天然氣供應(yīng)、高速鐵路,、核能,、旅游等38項(xiàng)合作協(xié)議。

西方媒體對(duì)此訪的評(píng)論大致可以一言以蔽之：鷸蚌相爭(zhēng),，中國(guó)得利,。在他們看來(lái)，由于烏克蘭局勢(shì)引發(fā)的地緣政治沖突,，歐美集體對(duì)俄實(shí)施嚴(yán)厲的制裁,，而中國(guó)則利用這個(gè)機(jī)會(huì)擴(kuò)大了對(duì)俄貿(mào)易，成為“悶聲發(fā)大財(cái)”的最大贏家,。相關(guān)評(píng)論中隱藏著“酸葡萄”,、提防、憂慮等復(fù)雜心態(tài),，但卻不便也難以做過(guò)多的公開指責(zé),。對(duì)任何國(guó)家而言，在不損害他國(guó)利益的前提下,，通過(guò)外交維護(hù)并獲取國(guó)家利益,，都會(huì)被國(guó)際社會(huì)的多數(shù)成員視作正當(dāng)行為，而通過(guò)開展經(jīng)貿(mào)合作實(shí)現(xiàn)互利共贏,，也是一種符合時(shí)代潮流的世界趨勢(shì),。

毫無(wú)疑問(wèn)，中俄當(dāng)前擴(kuò)大經(jīng)貿(mào)合作是在西方制裁俄羅斯的大背景下進(jìn)行的,，但與其從中美俄三角博弈,、東西方對(duì)抗等角度對(duì)此加以過(guò)度闡釋，毋寧將之看作是中國(guó)奉行“務(wù)實(shí)外交”的一個(gè)典型案例。

二戰(zhàn)特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),，隨著各國(guó)相互依賴的加深和交往的日益頻繁,，“外交”這個(gè)原本內(nèi)涵較為固定和單一的詞匯被貼上了諸多新標(biāo)簽，“意識(shí)形態(tài)外交”,、“務(wù)實(shí)外交”,、“元首外交”、“經(jīng)濟(jì)外交”,、“多邊外交”等說(shuō)法不斷涌現(xiàn),。以上幾種說(shuō)法中，后三種更多是外交的形式或手段,，相互之間并不矛盾,，但“意識(shí)形態(tài)外交”和“務(wù)實(shí)外交”都更多是對(duì)一國(guó)外交總體風(fēng)格的描述，且兩者之間有時(shí)會(huì)發(fā)生矛盾,。

“意識(shí)形態(tài)外交”并不必然同國(guó)家利益相矛盾,，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)也是國(guó)家利益組成部分之一，比如在新中國(guó)成立初期,，意識(shí)形態(tài)本身之于新生政權(quán)鞏固和國(guó)家安全即具有特殊重要性,。然而，當(dāng)意識(shí)形態(tài)被過(guò)度放大,，甚至于由此影響到國(guó)家對(duì)其自身利益的判斷時(shí),，奉行“意識(shí)形態(tài)外交”就可能損害到本國(guó)的利益。在新中國(guó)外交史上,，中蘇關(guān)系的變遷堪稱“意識(shí)形態(tài)外交”的典型案例,。意識(shí)形態(tài)并非中蘇交惡的唯一因素，但卻無(wú)疑在其中發(fā)揮了重要影響,，鄧小平在回顧歷史時(shí)就曾談到當(dāng)年兩國(guó)“都講了許多空話”,。在尼克松訪華之前，意識(shí)形態(tài)曾是我國(guó)劃分?jǐn)秤训闹匾獦?biāo)準(zhǔn),，而此后特別是改革開放以來(lái),，意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)外交的影響開始淡化。不過(guò),，無(wú)論對(duì)于我國(guó)還是對(duì)于西方國(guó)家，意識(shí)形態(tài)都不可能完全退出外交領(lǐng)域,，區(qū)別只在于不同時(shí)期在一國(guó)對(duì)外政策中體現(xiàn)的多寡強(qiáng)弱,。比如當(dāng)前西方國(guó)家普遍倡導(dǎo)的“價(jià)值觀外交”，本質(zhì)上也是一種意識(shí)形態(tài)外交,。

與意識(shí)形態(tài)外交相對(duì)應(yīng)的“務(wù)實(shí)外交”,，強(qiáng)調(diào)在遵守國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則的前提下，盡最大可能維護(hù)和拓展本國(guó)利益，“經(jīng)濟(jì)外交”則往往是其主要手段,。進(jìn)入新世紀(jì),，“務(wù)實(shí)外交”在我國(guó)對(duì)外交往中得到前所未有的體現(xiàn)。近年來(lái)中非之間通過(guò)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系提升外交關(guān)系,，即是其中的突出案例,。

當(dāng)然，無(wú)論是開展對(duì)非務(wù)實(shí)外交被一些人污蔑為“新殖民主義”,，還是當(dāng)前擴(kuò)大對(duì)俄經(jīng)貿(mào)往來(lái)遭遇西方世界的猜忌,，都表明“務(wù)實(shí)外交”的開展，在國(guó)際社會(huì)中并非沒有阻力,。

那么,，怎么應(yīng)對(duì)這種阻力？首先當(dāng)然是不能為外部的各種雜音動(dòng)搖,，要有“八風(fēng)吹不動(dòng)”的定力,。此外，一則佛家的小段子或許能提供一些啟示：去過(guò)寺廟的人都知道,，進(jìn)廟門首先是笑臉迎客的彌勒佛,，而其背面則是黑口黑臉的韋陀。據(jù)說(shuō)最初他們并不同廟,，而是各有殿堂,。彌勒佛與人為善，香客眾多,，卻由于過(guò)于遷就而管理不善,；韋陀疾惡如仇、錙銖必究,，卻因太過(guò)嚴(yán)肅而香火不旺,。佛祖發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，就讓他們同處一廟,，彌勒佛居于正堂笑迎八方客,，而韋陀則在背后堅(jiān)持原則、糾正偏差,。于是寺廟大旺,。

從某種意義上說(shuō)，我國(guó)外交既需要韋陀也需要彌勒佛,。需要韋陀,，就是要在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持“按照是非曲直本身決定自己的立場(chǎng)”、“任何情況下決不犧牲國(guó)家核心利益”等原則,；而“務(wù)實(shí)外交”則是中國(guó)外交中的“彌勒佛”,，它應(yīng)成為我國(guó)對(duì)外廣交朋友,、拓展利益的主要依托。

具體到中俄關(guān)系,，一方面兩國(guó)加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作的“務(wù)實(shí)外交”需要排除外部非議的干擾,，且在戰(zhàn)略上應(yīng)做到習(xí)主席最近所說(shuō)的“中俄要相互借力給力”。但同時(shí),，我國(guó)發(fā)展對(duì)俄關(guān)系應(yīng)有自身立場(chǎng),，不能因而走到西方的對(duì)立面。在烏克蘭等是非難斷的復(fù)雜國(guó)際問(wèn)題上,，應(yīng)慎重表態(tài),，甚至必要時(shí)可以暫時(shí)采取模糊戰(zhàn)略。

卜永光（浙江學(xué)者）