近期,，北京人藝話劇《公民》開演,。有觀眾以“溥儀近親屬或親屬代理人”的名義,，對這個話劇提出了質(zhì)疑，認(rèn)為其中存在失實(shí)以及丑化愛新覺羅家族的情節(jié),。對此，北京人民藝術(shù)劇院法律顧問回應(yīng)了相關(guān)質(zhì)疑,。

對于文藝作品描寫歷史人物,，其中可能涉及到諸多理論和實(shí)踐問題，甚至可能存在爭議并且一時難以達(dá)成共識,。據(jù)我個人的看法,，重大事件的描寫一定要符合歷史事實(shí)，最好是達(dá)成一致,、少有爭議的事實(shí),；但對于藝術(shù)細(xì)節(jié)，本著服務(wù)于劇情和人物的需要,，應(yīng)該可以虛構(gòu),，但虛構(gòu)的細(xì)節(jié)起碼應(yīng)該符合人物和事實(shí)發(fā)展的邏輯，就是說,，即使沒有此細(xì)節(jié)確實(shí)發(fā)生的證據(jù),，也應(yīng)該認(rèn)為發(fā)生此細(xì)節(jié)是合理的和可能的。例如,，“皇后”婉容私通就應(yīng)該拿出歷史來證實(shí),，而對于溥儀特赦后參加民兵訓(xùn)練，出現(xiàn)眾愛新覺羅家族成員給溥儀叩頭稱其“吾皇萬歲”的情節(jié),，則需要考察是否有材料證明,，起碼應(yīng)該證明此類情況發(fā)生的可能性和合理性。

不過,，由此讓我想到我們常常遇到的另一個問題,，這就是歷史人物的后人對相關(guān)文藝作品提出意見的問題。這樣的情況我們經(jīng)常碰到,。例如,，電視劇《黃炎培》播出后，黃老的后人發(fā)表公開聲明，質(zhì)疑該劇迎合低俗趣味,，粗制濫造,；電視劇《人間正道是滄桑》,，把為革命而犧牲的紅軍將領(lǐng)湯慕禹塑造成一心反共的國民黨頑固分子,，并生造了被解放軍俘虜?shù)瘸蠡那楣?jié)，烈士的后人以及家鄉(xiāng)的政府都提出了抗議,。

文藝作品描寫歷史人物,，首先要做到的就是以事實(shí)為依據(jù)。要不要尊重后人的意見,？當(dāng)然需要征求后人的意見,，向他們了解事實(shí)真相，爭取得到他們的理解和支持,。但是我覺得,，對于名人后人的意見也應(yīng)該一分為二，正確的就聽取,，不正確的就不聽取,。我們分析，作為歷史名人的后人,，他們能夠反映最真實(shí)的情況,，但是也不一定，他們可能更多地反映祖輩正面的事跡和功勞,，而對其祖輩不光彩的一面,，則可能盡量回避或隱瞞，這就是“為尊者諱”,。那么,，我們對于歷史人物后人的意見就應(yīng)該這樣看：得到了歷史名人后人的高度贊揚(yáng)，可能并不說明作品很好,，倒可能是好話說得太多,、太過了；被歷史后人批評和質(zhì)疑,，也未必就說明作品不好,，只是因?yàn)槟承┴?fù)面內(nèi)容讓后人不滿意而已，亦即“傷害了他們的感情”之類,。而我們的辦法就不是按照其后人的意見進(jìn)行修改,，只要你有過硬的事實(shí)依據(jù)，即使后人提出抗議,，也可以拒絕修改,，哪怕對簿公堂也無所畏懼,。

這就是說，我們歡迎歷史人物的后人提出意見,，但不能以他們的意見為準(zhǔn)，而只能以歷史事實(shí)為準(zhǔn),。同樣道理,，對于一些后人為父輩撰寫的回憶錄也應(yīng)該作如是觀，有的可信,，有的可不信,，有的需要佐證。

殷國安（江蘇 職員）