卡巴迪

作為世界上規(guī)模最大的區(qū)域性體育賽事,，亞運會在仁川的“遭遇”讓當(dāng)?shù)亟M委會頗為尷尬：據(jù)當(dāng)?shù)卣{(diào)查機構(gòu)一項調(diào)查結(jié)果顯示,，過半受調(diào)查者對仁川亞運會不感興趣，賽事門票也僅賣出18%,?；叵肫鸾衲?月,，越南政府因為財政問題和民眾反對壓力而放棄第18界亞運會主辦權(quán),，我們不禁要問,，亞運會真成了可有可無的雞肋賽事了嗎？

亞洲運動會,、非洲運動會,、泛美運動會、中美洲及加勒比海地區(qū)運動會……的確,，這些從其草創(chuàng)開始就帶著濃厚民族主義情結(jié)和反殖民主義傾向的運動會,，隨著世界多極化,、經(jīng)濟文化全球化的發(fā)展,，當(dāng)初的賴以生存、壯大的政治和經(jīng)濟支撐正在消解,。

另一方面,，其傳承出的可貴的民族性、歷史性和文化風(fēng)味,，這一鮮明特點可能并未得到足夠重視,。例如自1990年北京亞運會開始成為正式比賽項目的”卡巴迪”，在南亞各國已擁有3500多年的歷史,；藤球運動則是公元9世紀(jì)前后就在東南亞流傳開來,。再比如我國傳統(tǒng)的武術(shù),、龍舟、圍棋,，日本的劍道等,，往往都是只有本國成為東道主時才有機會露面。

在奧運項目大牌選手不愿參加,、參賽國家間實力差距較大的現(xiàn)實情況下,，亞運會不僅應(yīng)該對這些項目大開方便之門，更應(yīng)該在促進(jìn)觀眾與這些項目的互動上下功夫,，使其成為大洲內(nèi)各國人民之間交流多樣性文化的新亮點,。有趣味、有文化,、有歷史感,，這應(yīng)成為亞運會未來發(fā)展之道。

對于一些常規(guī)項目,，由于強弱隊之間的實力差距,，比賽往往還沒開始就失去了懸念，這樣的比賽觀眾當(dāng)然不愛看,。解決這一問題的關(guān)鍵在于如何通過賽制改革,、觀念轉(zhuǎn)變等展現(xiàn)比賽的觀賞性。作為體育強國,，中日韓等國應(yīng)該主動加強與體育欠發(fā)達(dá)國家間在訓(xùn)練理念,、裝備、場地,、教練員等方面的交流,，取長補短，這種開放往往帶來雙贏結(jié)果,。

而在優(yōu)勢項目方面,，強國可以派出自己的年輕選手積累比賽經(jīng)驗，大家水平差不多,，競爭性強了,，比賽好看了，各個國家參與的積極性也就高了,。當(dāng)然,，這需要我們舍去一些現(xiàn)有成績和光環(huán)。經(jīng)歷了亞運會,、奧運會的輝煌洗禮后,，我們對此是否有了一種成熟心態(tài)呢？

救贖亞運會，其實并不是留戀當(dāng)初創(chuàng)辦時的涉及的“亞洲尊嚴(yán)”,，而是希望讓其在完成特定歷史使命之后,，繼續(xù)為促進(jìn)亞洲各國文化交流服務(wù)。讓比賽出現(xiàn)孫楊與樸泰桓對決是一種勝利,，讓觀眾為了0.1分的差距而心跳加速也是一種勝利,，如果能讓人們因此行動起來，通過各種形式親自參與運動健身,，同時還增進(jìn)了各國人民間相互理解的話,，那亞運會的愿景就實現(xiàn)了。