沒(méi)有向上的價(jià)值觀(guān)，人立不起來(lái)

北京大學(xué)校長(zhǎng) 王恩哥

當(dāng)你四顧茫然時(shí),，請(qǐng)不要急躁,，路永遠(yuǎn)都在自己的腳下。對(duì)于很多年輕的北大人來(lái)說(shuō),，缺少的往往不是雄心壯志,，而是“守正篤實(shí)、久久為功”的精神,。今天我想送給各位新同學(xué)的,，也正是這八個(gè)字。

守正,，就要有主心骨,。沒(méi)有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華,，一個(gè)人沒(méi)有精氣神,，沒(méi)有積極向上的價(jià)值觀(guān)，是立不起來(lái)的,。

1919年7月,，北大教授胡適在“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”演講時(shí)，提到三種人生觀(guān)是“少年中國(guó)”的“仇敵”：“第一種是醉生夢(mèng)死的無(wú)意識(shí)生活,，第二種是退縮的人生觀(guān),，第三種是野心的投機(jī)主義?！彪m然時(shí)代已經(jīng)改變,，但這三種錯(cuò)誤的人生觀(guān)并沒(méi)有完全失去市場(chǎng)，仍然值得我們警惕,。

篤實(shí),，就是要腳踏實(shí)地，埋頭苦干,。不同的人生階段,，有不同的主題。現(xiàn)在同學(xué)們來(lái)到北大,，未來(lái)幾年的主題毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)是“求學(xué)”,，研究學(xué)問(wèn)最要緊的是踏實(shí)、勤奮,，是老老實(shí)實(shí),、一絲不茍的態(tài)度和苦學(xué),、苦干、苦熬的功夫,。

中秋節(jié)當(dāng)天,，我看到了學(xué)生會(huì)發(fā)起的倡議，號(hào)召大家把自己的自行車(chē)規(guī)范停放,。這幾天我在學(xué)校里看到,，在圖書(shū)館前，在宿舍旁,，自行車(chē)都擺放得整整齊齊,。這讓我很有感觸，這是一件小事,，但大家都做到了,，不僅收獲了整潔、安全和便捷,，更從中汲取了正能量,。胸懷大志的同時(shí)，更要著眼于小事情,，從“掃一屋”做起,，方能“掃天下”。

具備獨(dú)立人格,，才能堅(jiān)守理想

清華大學(xué)校長(zhǎng) 陳吉寧

做清華人,，首先要養(yǎng)成獨(dú)立的人格。獨(dú)立人格,，是做人的核心品性,，它來(lái)自于獨(dú)立的思考、大膽的質(zhì)疑和批判性思維,。

同學(xué)們都是以高分考進(jìn)來(lái)的,，但這并不意味著你們所熟知的知識(shí)和認(rèn)知都是對(duì)的。從現(xiàn)在起,，你們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑,，要善于質(zhì)疑，要勇于挑戰(zhàn),?！捌粕街匈\易，破心中賊難”,。敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn),，就邁出了“不唯書(shū)、不唯上,、不從眾”的第一步,。人文學(xué)院王步高教授一次課上講到岳飛《滿(mǎn)江紅》的真?zhèn)螁?wèn)題，一位學(xué)生提出“河南話(huà)里沒(méi)有入聲韻”,，岳飛是河南人,，《滿(mǎn)江紅》是押入聲韻的，所以值得懷疑,。王老師雖然不同意其觀(guān)點(diǎn),，但高度肯定了他的質(zhì)疑精神。

坦率地講,，你們以往的高分,，大多來(lái)自應(yīng)試教育環(huán)境中對(duì)于特定問(wèn)題所尋找的標(biāo)準(zhǔn)答案，而大學(xué)需要自己主動(dòng)去尋找問(wèn)題,。積極主動(dòng)才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，消極被動(dòng)只能讓生命慢慢耗盡。

同學(xué)們現(xiàn)在對(duì)清華園充滿(mǎn)了好奇和新鮮,，總想在一步一景中感悟她的寧?kù)o與美好,。當(dāng)一切歸于平靜，你們難免會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不滿(mǎn)意,，碰見(jiàn)各種各樣的問(wèn)題,。希望你們不要習(xí)慣于從這些問(wèn)題旁邊溜走，而是學(xué)會(huì)提出建設(shè)性方案,，更要敢于擔(dān)當(dāng),，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、參與者,，主動(dòng)推動(dòng)問(wèn)題的解決,。只有以這種態(tài)度對(duì)待身邊的每一個(gè)問(wèn)題，你們才能更好地面對(duì)未來(lái)國(guó)家,、社會(huì)和人類(lèi)的大問(wèn)題,。

變“知識(shí)時(shí)代”為“思想時(shí)代”

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng) 楊玉良

按照懷特海德的說(shuō)法，如果只想學(xué)一些專(zhuān)業(yè)技能知識(shí),，是非常卑微的,。雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)必須學(xué)習(xí)，但對(duì)大學(xué)生來(lái)講,，更重要的實(shí)際上是悟道的過(guò)程,。

我們每一個(gè)人在追求積極而嚴(yán)肅的價(jià)值過(guò)程中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題,，這是建立自我價(jià)值系統(tǒng)必須經(jīng)歷的一個(gè)階段,。雖然現(xiàn)在甚至未來(lái)都沒(méi)有人能提供完整的答案，但我們必須思考,。因?yàn)橹挥袑?duì)一些重大問(wèn)題進(jìn)行思考,，才能領(lǐng)悟到崇高的價(jià)值,。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀(guān)真理的發(fā)現(xiàn)之上,，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系,。他把對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)置于他在物理學(xué)方面取得的巨大成就之上。

近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái),，由于在技術(shù)層面上的巨大成功,，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大發(fā)展，我們?cè)诤艽蟪潭壬蠑[脫了自然法則,、社會(huì)法則對(duì)人類(lèi)自由的限制,。但我認(rèn)為它同時(shí)帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想,，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)誕生的,。因此，我更加希望在這個(gè)新世紀(jì),，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代,，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代,。如果出不了一流的哲學(xué)家和思想家,，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。

我們比任何時(shí)候都需要內(nèi)在理性

浙江大學(xué)校長(zhǎng) 林建華

竺可楨校長(zhǎng)曾對(duì)新生講：諸位在校,，有兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該自己?jiǎn)枂?wèn),，第一，到浙大來(lái)做什么,？第二,，將來(lái)畢業(yè)后做什么樣的人？你們都會(huì)選擇一個(gè)專(zhuān)業(yè),，老師也會(huì)教給大家一技之長(zhǎng),，但這顯然只是一小部分。

最重要的是學(xué)會(huì)“即事而窮其理”,，成為一個(gè)有主張,、有作為、頭腦清醒,、不盲從,、求真求是的人；在畢業(yè)之后,，才能不貪圖享受,，內(nèi)心質(zhì)樸強(qiáng)大，成為服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民,、轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn),、引領(lǐng)未來(lái)的人。

幾天前我看了一部電影——斯派克·瓊斯編導(dǎo)的《她》,，講的是作家西奧多偶爾使用了由操作系統(tǒng)虛擬出來(lái)的“她”——薩曼莎,，睿智、幽默,、敏感，使作家深深迷戀,，不能自拔,。這提出了一個(gè)嚴(yán)肅而深刻的命題，在信息和智能技術(shù)高度發(fā)達(dá)的未來(lái),，人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和保持自我,？在虛擬世界中縱橫馳騁，可以使人沉迷于虛幻和虛榮,，忘卻現(xiàn)實(shí)世界的艱辛和應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)責(zé)任,。

我們比任何時(shí)候都更需要強(qiáng)大內(nèi)在理性和人文素養(yǎng)，更需要獨(dú)立思考,，更需要批判精神和決斷能力,，而這正是你們需要在這里學(xué)習(xí)和磨練的。我建議大家,，多閱讀人類(lèi)千百年沉淀下來(lái)的經(jīng)典名篇,，少看那些粗制濫造的花邊傳聞；多用批判眼光審視現(xiàn)成的結(jié)論,，不盲從和迷信所謂的權(quán)威,；更多地去學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己“科學(xué)的方法、公正的態(tài)度,、果斷的決心”,，而不是把生命浪費(fèi)在眼前的急功近利上。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年09月15日 05 版）